Жизнь для себя, единственного – причины, способы, последствия

Последнее обновление статьи: 02.05.2018

Жизнь для себя, единственного

Содержание

Когда вся жизнь для себя, — любимого, единственного и неповторимого

Жизнь для себя, как понятие и способ существования человека

Понятие «жизнь для себя» имеет вполне зримое определение. Даже для человека, далёкого от философских обобщений людской жизни.

Любой человек, на уровне обыденных рассуждений, скажет, что, тот, который живёт для себя (только для себя), это:

— Человек, который любит только себя.

А если и он любит кого-то, то только потому, что ему это так приятно и удобно. А не в процессе любви и жизни к «ближнему своему» — не ради любимого человека.

— Жизнь для себя исходит из главенства и доминирования СВОИХ желаний и интересов.

А желания, интересы и даже потребности других людей, включая и близких, игнорируются. Или, попросту не воспринимаются – не берутся во внимание.

— Как правило, понятие «жизнь для себя», включает элементы осуждения, зависти или образца для подражания.

Мол, вот смотрите: Человек живёт для себя и «горя не знает». Или, типа: Жить нужно для себя – один раз живём, и прочее. И так далее, в таком духе.

То есть, если коротко и «на простом русском языке», жизнь для себя – это такой способ жизни человека:

— «любить только себя – единственного и неповторимого»;

— «идти к своим целям по головам людей».

Не мудрствуя лукаво – не вдаваясь в теоретические философские абстракции. Которые, кстати, чаще всего, приводят к построению химер и иллюзий об окружающей реальности.

Давайте, рассуждать здраво, и по возможности незамысловато, по проблеме: А для чего, кого живёт человек? В частности:

Разве мы, люди, не все живём для себя

Разве человек, появившись и живя, как неповторимая индивидуальность – наделённая СВОЕЙ личностью – своим самосознанием, может жить иначе, как, только для себя?

Как, только воспринимая всё существующее вокруг себя, включая и людей, через призму своего уникального «Я»?

Разве человек не живёт свою единственную (во всяком случае, в этой земной своей ипостаси) жизнь?

Разве он не имеет естественное право на жизнь ради себя? А не ради кого-то или чего-то, являясь, поэтому, придатком кого-то или «винтиком» чего-то.

Это одна сторона вопроса жизни человека для себя. Но, далее:

Без людей вокруг, без социализации, жизнь человека, как «самого по себе», невозможна

И это очевидно – не подлежит сомнению: человек, любой, жить без других людей не может.

Он или останется диким животным, если его с рождения лишить заботы и окультуривания, в самом широком смысле. В случае, конечно, если он станет «маугли» — попадёт в стаю диких животных.

Или человек погибнет, или сойдёт с ума и погибнет, если его лишить присутствия рядом других людей и контактов с ними.

То есть, без самых разнообразных и многочисленных отношений и связей с другими людьми, жизнь для себя для человека невозможна априори.

«Априори», исходя из того, что он — человек, а не некое другое существо.

А поэтому, тогда, в принципе, возникает вопрос и проблема: А что, тогда, значит для людей жизнь для себя?

Жизнь для себя, возможна или нет

Жизнь для себя возможна. Этот способ жизни человека мы можем наблюдать повсеместно. И не только в среде близких людей и знакомых, но и в большом социуме.

Например, в среде политиков, артистов, и прочих публичных и около публичных людей.

То есть, что происходит, – как они могут жить и живут ради себя? Как, иначе говоря, они умудряются жить в обществе и быть свободными от него?

Вопреки известному философскому постулату, что сие невозможно.

Жизнь для себя – отношения: Всё — мне, а тебе, — как получится

О диалектике взаимоотношений людей

Очевидно, что любые отношения и связи между людьми имеют «два конца» — двух участников.

И, а значит, между ними есть не только видимое или скрытное взаимовлияние. НО и, собственно, само взаимоотношение – отношение участников отношений друг к другу.

Смею утверждать, что все и любые проблемы во взаимоотношениях людей возникают по одной простой причине:

— Потому что отношения между людьми, никогда и ни при каких обстоятельствах, не бывают ни равнозначными, ни равноправными, ни равноценными.

И ещё множество таких «ни». Например, ни справедливыми.

А значит: в отношениях людей, кто-то один всегда ущемлён – обижен, подчиняется, используется, и тому подобное.

Такая не равнозначность отношений возникает по простым и очевидным причинам:

— все люди разные по самым различным своим параметрам и критериям (даже однояйцевые близнецы имеют различия);

— сами отношения людей порождают различия относительно их участников.

Например, даже отношения равнозначных партнёров, в своём развитии несут возникновение неравенства.

Ибо такова диалектика-логика развития всего сущего: что-то или кто-то вырывается вперёд.

И начинает довлеть над другим, порождая противоречие, которое и служит источником развития этих отношений.

Напоминаю, что субъектом и объектом отношений людей могут быть:

— как и отдельные люди, так и их группы;

— и отдельный человек, и большой или малый социум вокруг него.

Как, с таких позиций, выглядит жизнь для себя?

Жизнь ради себя: Я беру, а отдавать не собираюсь

Большинство взрослых людей, испытали на себе чувство горькой обиды и разочарования, когда однажды обнаруживали, что, в тех или иных отношениях, их ИСПОЛЬЗУЮТ.

То есть: были хорошие, часто прекрасные, отношения – любовь, дружба, понимание, и «всё такое».

И вдруг до человека смутно или явственно доходит: Меня используют – мною пользуются!

Почему такое может произойти?

А потому что человек чувствует или видит-понимает: его желания и интересы НЕ УЧИТЫВАЮТСЯ в этих отношениях.

И, как правило, на обратной стороне этих отношений, в таком случае, оказывается человек, у которого жизнь ради себя.

То есть, всё, что он делает в отношениях, — всё это, — ради себя.

И, даже, если он что-то и делает хорошее для своего партнёра по отношениям, то делает это лишь потому, что ему от этого хорошо – ему выгодно.

Жизнь ради себя, примеры

Примеров таких отношений, вокруг, — сколько угодно. В особенности, в сфере межличностных, близких отношений.

Например, довольно часто, муж или жена, вступив «в счастливый брак по любви», сразу или через некоторое время, с удивлением обнаруживают:

— А муж или жена, о, ужас! – живут ради себя – «любимых, единственных и неповторимых».

И всё, что породило и составило эти семейные отношения: любовь, быт, и даже дети – всё, ради того, чтобы ЕМУ или ЕЙ было хорошо, комфортно и выгодно, в самом широком смысле.

А мужу, жене, при таких семейных отношениях, когда партнёр ведёт жизнь ради себя, достаётся роль, буквально, придатка для этой хорошей жизни для себя.

Иначе говоря, суть явления, когда человек существует в парадигме «жизнь ради себя», сводится к тому, что:

— Я беру от жизни – от людей и обстоятельств, всё СЕБЕ и ради себя.

А остальное, меня: или не касается. Или должно (должны) подчиниться моим желаниям и интересам.

Или (и) должны радоваться тому, что попали в круг моих интересов – что имеют отношения со мной.

То есть, жизнь ради себя – я беру от жизни (людей и обстоятельств) всё, что только можно и желаемо. А отдавать (отрывать от себя) ничего и никому не собираюсь.

Ибо «не царское это дело» думать о других, сочувствовать им – относиться к ним, как к себе подобным.

Что, кстати, так жить, записано в догматах всех Мировых религий – там везде осуждается жизнь человека для себя единственного.

Жизнь ради себя, как проявление психопатии

Все люди начинают свою жизнь с ярко выраженного способа жизни ради себя. Начиная с материнской груди (или соски), до 14-18 лет – до конца формирования личности.

Далее, с 20 до 40 (зависит от обстоятельств жизни и степени развития личности), человек постепенно начинает приходить к мысли-идее:

— Жить только для себя, — скучно и не продуктивно. То есть, человеку элементарно надоедает жизнь ради себя.

Каков здесь механизм развития личности и психики?

С насыщением мировоззрения всё новыми фактами и явлениями об окружающем мире. С развитием мышления и обретением жизненного опыта, человек явственно или смутно понимает:

— Несмотря на разнообразие жизни, своей и вокруг, она, жизнь, всё-таки, ОГРАНИЧЕНА и ПОНЯТНА в своих проявлениях.

Она скучна, так как, В ПРИНЦИПЕ, не даёт человеку ничего нового.

Всё что в ней уже изведано – известно – скучно. А что не изведано, легко просчитывается-прогнозируется, значит: тоже скучно.

Жизнь для себя становится унылой, подчас – невыносимой. Человек начинает искать и находит иные смыслы, кроме как жизнь для себя.

Он хочет любить, хочет жить для кого-то и чего-то. А не только ради себя: быть любимым, получать от окружающего материальные и духовные блага, психический комфорт.

Психопат: вечная жизнь для себя

НО, это всё относится к человеку с нормальной психикой – с нормальным человеческим мировоззрением, сознанием и мышлением.

А у человека с патологической психикой. А и, как следствие: с нарушенным, неадекватным восприятием мира и себя в нём, жизнь для себя не заканчивается никогда.

Нарушенные мыслительные процессы восприятия мира и себя, делают его жизнь именно ЕГО жизнью.

А весь остальной мир людей и вещей воспринимается, как место протекания этой жизни – всё в мире психопата должно вращаться вокруг него. И никак иначе.

То есть, жизнь для себя, для психопата – единственный способ существования.

Его должны любить, понимать, уважать, и прочее, и прочее. Но он никому ничего не должен. Ибо он живёт в СВОЁМ мире, и всё в этом мире подчиненно ему.

К тому же, жизнь для себя становится возможной только при отсутствии у человека эмпатии – чувств сопереживания и сочувствия к окружающим людям.

А это непременный признак психопатических отклонений у человека.

Как жить с человеком, который живёт ради себя

Жить с человеком, для которого вся жизнь ради себя – единственный способ жизни, очень тяжело.

Кроме мазохистов, конечно.

А с учётом того, что такая жизнь сопряжена и базируется на различных формах и степенях психопатии, то жить НОРМАЛЬНО с таким человеком невозможно.

Конечно, если человек достаточно молод и не имеет явной психопатии. Можно попытаться показать ему, различными способами, что жизнь для себя не есть гуманно-человеческой.

Но это ещё как-то возможно, только в двух случаях:

— Если личность человека (ребёнка) ещё не до конца сформирована – в ней нет законченности-закостенелости взрослого человека. Возраст 14-20 лет.

— Если психика человека не обладает теми или иными формами психопатии.