Любовь, семья, жизнь – Х-фактор

Философия жизни мужчины и женщины: отношения, любовь, секс, семья, дети, человек и социум. В поиске лучшей доли: если не сейчас, то когда?

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Нравственная жизнь человека. Когда мы говорим: «Это человек нравственный (высоконравственный)» или «Это безнравственно» и тому подобное, — что мы имеем ввиду?

Чаще, кстати, в обыденной жизни, мы употребляем более привычное понятие и слово «порядочность», и говорим: «Этот человек порядочный», «Это порядочно» или «Это не порядочно».

Очевидно, что здесь разговор идёт о наличии или отсутствии у человека некой системы оценочных знаний — отношений к людям и к их жизни, которые проявляются в его поведении относительно их.

Нравственная жизнь. Формирование нравственности у человека

Эти нравственные знания, вместе с формированием личности (являясь её неотъемлемым атрибутом), формируются у человека с 2-3 лет, — как только у него появляется самосознание — «Я».

В самом деле, по сути, в чем состоит гласное (осмысленное) и, как бы само по себе происходящее — естественное, воспитание ребёнка, и со стороны родителей и со стороны ближайшего социума?

Мы ему говорим (внушаем, объясняем, прививаем, показываем, доказываем) относительно какого-либо явления или человека в каком-либо его проявлении: Вот это хорошо — так должно быть. А, вот это — плохо, так не должно быть.

Например: Драться — нехорошо, хорошо — мирно договориться. Не уважать старших — плохо. Тихо себя вести — хорошо. И так далее и тому подобное.

Вот таким простым способом, путём сравнения и противопоставления, мы закладываем у человека ЕГО систему ценностей, присваивая каждому явлению в жизни вокруг человека определённую оценку, как вариации критериев «это хорошо» и «это плохо».

Совершенно очевидно, что какие и в каком количестве ценности (идеалы) мы заложим в эту систему, таким и будет в настоящем и в будущем человек в моральном (нравственном) своём проявлении — такова будет его нравственная жизнь.

Такова, в зависимости от его ценностей, и будет нравственная жизнь человека. Или его безнравственная жизнь, если его ценности будут далеки от общечеловеческих нравственных ценностей.

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Нравственная жизнь человека, как образ жизни

Если у человека есть нравственные ценности — это значит, что он не только знает о них, а, именно, это ЕГО ценности — важные знания на уровне убеждений, которые он готов отстаивать и защищать, ибо, это сущностные свойства его «Я» — ЕГО личности.

Иначе говоря: человек ведёт нравственную жизнь и готов её отстаивать и защищать.

А здесь, если угодно, аналогия с защитой своего тела и здоровья.
Вернее, правильнее: человек легче пойдёт на действия приносящие ущерб его здоровью и даже физической гибели, чем поступится своими нравственными ценностями.

Ибо, они, нравственная жизнь ЭТОГО человека, — это основа, фундамент «Я» — не будет их, не будет и «Я», а это, даже неосознанно, нравственный человек чувствует, и допустить не может.

Например, видя, как насилуют женщину, нравственный мужчина кинется спасать её, зная, что подвергает смертельной опастности себя, НО, возможно, даже без размышлений об этом, на уровне подсознания, зная, что если он не сделает этого, то он подвергнет себя духовному убиению, что ещё хуже.

Не хотелось бы всуе вспоминать массовые примеры духовного героизма людей на войнах, когда люди своей грудью закрывали своего, нет, даже не друга, а просто, боевого товарища, например.

И этим и подобным поступкам высоконравственного поведения людей, их нравственной жизни, в условиях угрозы физической смертельной опасности в военной и мирной жизни, нет числа.

Как и нет числа БЕЗнравственным поступкам людей, когда имея ценностями лишь собственное благополучие, они, ради денег, карьеры, ради собственного, извините, пуза, бывают готовы идти на ВСЁ.

Ибо, безнравственная жизнь человека, как альтернатива и антагонизм нравственной жизни неизбежный и постоянный спутник жизни социума и каждого отдельного человека в нём.

НО, как бы там ни было, В ЦЕЛОМ, социум живёт, пока, ещё, по законам Добра — по законам нравственности, а не Зла — безнравственности.
Ибо, есть простое подтверждение этому — мир ещё не перевернулся — пока, Добро (нравственность) правят им, а не Зло.

Хотя, лично я, присоединяю свой голос к тем, кто считает, что НИКОГДА наша цивилизация не была столь безнравственной, как сейчас. И, как многие, считаю, что нравственная жизнь людей подвержена серьёзной угрозе и испытанию на прочность.

А может, и были ситуации, если в истории покопаться: можно найти примеры, когда нравственная жизнь социума и большинства населения, тоже, были в упадке и под гнётом мракобесия и разгула безнравственности.

Только, ведь, чем это заканчивалось?

«Мир переворачивался», когда Зло побеждало, ибо, Зло, помимо всего прочего — это деградация — обратное движение — самоуничтожение.
И безнравственность может праздновать пиррову победу лишь до тех пор, пока сама себя не уничтожит в лице своих носителей.

Так было и так будет — по законам, даже не социума, а объективным законам природы (вселенной, бытия, сущего).

Ибо, человек ПРЕДНАЗНАЧЕН быть нравственным — вести нравственную жизнь. Это его сущностная черта, отличающая его от всего остального мира. И, лишая себя нравственной жизни, переходя на животный уровень существования, человек включает программу самоуничтожения — назад — в Ничто.

Нравственная жизнь и безнравственная жизнь. Диалектика сосуществования

Встаёт логический вопрос: А почему же, тогда, Зло, безнравственность существует и, более того, на отдельных участках жизни, в жизни некоторых или даже отдельных социумов побеждает?

Диалектика, дамы и господа, — диалектика — без неё мы ничего не поймём.

Ибо, только она объясняет, что Добро без Зла существовать не может, как без своей противоположности в едином процессе нравственной жизни человека.

Ибо, только она, например, объясняет, почему ваш ребёнок, которого вы родили и воспитывали быть только хорошим, вдруг стал не совсем тем, чем вы хотели и ожидали.

Ибо, только она объясняет, что Зло, по своей природе, более привлекательно для человека, чем Добро, как более простое и примитивное относительно Добра.

А человек, даже будучи наделённым высокоструктурированной материей — мозгом, всё равно, по всеобщим законам стремиться к простому, а не к сложному.

Вернее, правильнее сказать: Он, как и всё в этом мире, развивается от простого к сложному, но это простое (примитивное) является сущностной стороной человеческой жизни.
Вот, человеку и приходится балансировать между примитивностью и сложностью в своей жизни.

Притом, соскользнуть, что туда, что сюда, легче простого, но, всё-таки, к примитивному привычнее (ведь оно уже было и есть), чем к сложному (которого нет и которое надо ещё сделать).

Ведь, если приводить пример по нынешней теме: Быть безнравственным значительно проще и легче, чем быть нравственным — безнравственная жизнь значительно проще, чем нравственная жизнь.

Ибо, безнравственность уже есть в каждом, априори, по происхождению и существованию человека, а нравственным надо ещё стать и, главное, БЫТЬ. Легче, ведь, «не брать себе в голову лишнего», тем более, если там особо и ничего нет, чем брать?

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Нравственная жизнь. Проблема осуждения

В нравственном аспекте жизни всегда встаёт проблема ОСУЖДЕНИЯ.
Ведь, оно, осуждение, является неотъемлемой частью нравственного процесса: и при формировании и при осуществлении нравственности.

Осуждение — это сравнивание своей нравственной установки с другой и, на основании этого, делание выводов о её приемлемости или нет.

Осудили мы кого-либо за что-либо: отстранились этим от недостойных, по-нашему, действий и мыслей этого человека.
Для кого мы это сделали? Для себя?
Однозначно: мы проявили этим свою нравственность, свою личность — проявили свою нравственную жизнь.

Нравственное осуждение необходимо для осуждаемого? Не однозначно.

Потому что, с одной стороны, мы показали ему (нравственному уроду, с нашей точки зрения) своё осуждение, а с другой стороны, если он не обладает теми ценностями что и мы, то ему наше осуждение, извините, по одному месту — у него свои ценности или, вообще, — отсутствие оных.

Как можно осудить?
В голос, озвучить своё осуждение.
И молча, показать своим молчанием и не участием в действиях осуждаемого, свою негативную реакцию.

Что умнее, что правильнее: голосить или молчать?
Молчать, — это ведь и терпеть.

А как быть с: Не суди — и не судим будешь?
Лично я, вообще этот принцип не понимаю, вернее, не приемлю, как принцип нравственной жизни.

В реале: мы осуждаем, — нас осуждают.
А «Не суди и не судим будешь» — это, иначе: «Я тебя не трогаю и ты меня, тогда, не трогай».

Хорошая, нормальная нравственная установка? Лично я, как и, уверен, большинство, ей не обладаю: мы судим, ибо этим мы осуществляем свою нравственную жизнь — свою человечность.

А судьи кто?
Сам себя назначил, сам осудил, сам исполнил. А как иначе?
И кто здесь прав и виноват: чьи ценности лучше, а чьи хуже? У кого нравственная жизнь, а у кого безнравственная?

Критерий, на мой взгляд, может быть только один: соответствие ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИМ моральным ценностям — ценностям, которые выработало человечество за всю историю своего существования.

Эти нравственные ценности передаются из поколения в поколение в виде религиозных заповедей, семейных устоев (традиций), в виде законов любого мало-мальски цивилизованного государства, а, главное, в виде более менее стойких и устойчивых законов и правил морали социума.

Только социума большого, представляющего общество данной страны или территории проживания в ЦЕЛОМ, а не отдельных её групп, классов или других социальных образований внутри общества.

И при условии, что основная масса населения данного социума ведёт нравственную жизнь. А сама нравственная жизнь есть осознаваемым или не вполне осознаваемым идеалом, образцом правильной жизни человека.

Нравственная жизнь: вопросы и ответы

Есть внешнее осуждение – когда люди тебя осуждают.
Есть внутреннее, когда судишь себя сам.
Разница очевидна.

Нравственная жизнь. Как её привить человеку?

Как вызвать внутреннее нравственное осуждение, без внешнего?
А никак: если у тебя есть эта ценность, а ты совершил что-то вопреки ей, то тут же на основании этого конфликта тебя начнёт «грызть совесть».
А, если нет: так и суда нет.

А, посему, важный практический вывод: совершенно нет смысла «читать человеку мораль» (в том числе и ребёнку), если у него нет этой ценности в голове.

Хотите воспитывать нравственного человека, привить человеку нравственную жизнь, как способ жизни?

Так вложите, сначала, ему нравственные ценности в голову, а потом, требуйте их исполнения, формируя на их основе уже убеждения — нравственные границы, через которые человек сам уже не сможет переступать, ибо, будет знать, что за это его «загрызёт» совесть.

Хорошо, дамы и господа.
А как вы считаете, действительно ли нравственность (порядочность) — это первостепенные, сущностные свойства человеческой жизни, и индивидуальной и общественной?

Нравственная жизнь — действительно ли, это то, к чему мы все и каждый в отдельности, должны стремиться — жить нравственной жизнью, уничтожая безнравственность во всех её проявлениях?

P.S. Уточнение: нравственность, нравственная жизнь, это не одно и тоже, что мораль и моральная жизнь. Понятие мораль закрепилось за официальной нравственностью данного государства, которое устанавливается и пропагандируется государством, посредством своей идеологической машины.

В то время, как нравственность — это общественная и личная мораль, содержимое которой есть идеалом, ценностью общества или личности.

Нравственность общества, где большая часть личностей живёт нравственной жизнью или стремится вести нравственную жизнь, которая, как я уже говорил, соответствует общечеловеческим нравственным ценностям.

Ещё статьи по этой тематике:

Духовные ценности, их иерархия. Мораль и нравственность

Порядочность. Как исчезает порядочность, нравственность, достоинство?

7 смертных грехов – правила жизни не только для верующих

Порядочный мужчина. Мужское достоинство — это не член

Порядочная девушка, женщина — нравственный и достойный человек

Мораль и нравственность – должен, обязан, но не буду

Заповеди Иисуса Христа – нравственные правила человека

Заповеди Иисуса Христа – свод нравственных правил человека

Нравственный человек в заповедях Нагорной проповеди Иисуса Христа

Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа

Без рабочей ссылки на сайт, копирование материалов запрещено. Плагиат преследуется: автоматическая жалоба вашему хостеру и владельцу ресурса.
Поделиться в социальных сетях

комментариев 16

  1. Геннадий

    11.09.2012 at 11:41

    «…безнравственность может праздновать пиррову победу лишь до тех пор, пока сама себя не уничтожит в лице своих носителей» — очень точно!
    Про «не судите» — здесь имеется ввиду осужденние (обсуждение) деятельности индивида без его присутствия (за глаза). Есть люди. которые любят это делать и даже очень (сплетники, склочники); результат их действий оборачивается против них же — их обсуждают, осуждают и в результате — плохое мнение о них. Вот, как-то так.
    Другое дело, когда замечания и претензии — суждения, высказываются напрямую. Тогда это изречение Христа не по адресу.
    Хорошая статья, спасибо.

  2. Спасибо, Геннадий, за уточнение и разъяснение. И за оценку статьи.

  3. Наталья

    11.09.2012 at 18:04

    Cуществование моральных принципов, уже само по себе характеризует человека, как порядочного и правильно ориентированного. И если таковые имеются, то не просто через них перешагнуть, только, если в этом есть жизненная необходимость или форс-мажорная ситуация, не оставляющая выбора. Хотя, многие сейчас считают, что порядочность не всегда уместна. Но все же, традиционные приоритеты, привитые с рождения, невозможно выбить из человека, даже если в силу обстоятельств, человек либо «высоко поднялся», либо упал на «самое дно». Задавить конечно можно, но тут есть еще один нюанс, ЦЕНА вопроса или крайность..Читать мораль или осуждать, мне кажется, дело не благодарное и мало эффективное, личный пример — тоже, сомнительная штука, есть риск показать и себя не с лучшей стороны, потому как все люди со своими слабостями. К тому же, осуждать — еще одна возможность, получить в ответ аналогичные действия, даже если и не справедливые… А по сему, что получаем в остатке: живу, как считаю нужным, кому не нравится — всего хорошего! Вот по такому принципу, к сожалению, живут современные люди….

  4. Отличный комментарий, Наталья, спасибо. Это прекрасное дополнение или, даже, резюме к статье.

  5. Наталья

    12.09.2012 at 18:56

    Это Вам, спасибо, Володя! Тема, как всегда интересная, пост отличный!

  6. Алексей К

    16.09.2012 at 09:26

    Хотелось бы немного добавить к Вашему «не суди» Есть осуждение а есть обличение
    Осуждение- мы недовольны (осуждаем) самого человека — говорим что «он плохой»
    Обличение- выражаем неудовлетворение поступком и обосновываем свое мнение но человека не затрагиваем

  7. Алексей К

    16.09.2012 at 09:31

    Греховность человека к сожалению — его сущность с момента грехопадения Потому и дан был Закон (10 Заповедей и др) чтобы показать грех В тоже время в любом человеке есть часть божественной сущности (можно назвать совестью) которая обличает человека и создает его личные моральные установки- но здесь есть зависимость и от воспитания

  8. Спасибо за уточнение и дополнение. Если честно, то я такое понятие как «Обличение», попросту забыл.
    Только, по-моему, когда мы обличаем (об — ЛИЧАЕМ, то есть раскрываем личность), как раз, таки, мы изоБЛИЧАЕМ ЛИЧНОСТЬ в недостойном поведении, показывая и осуждая его аморальность.

  9. Лариса

    16.09.2012 at 12:47

    В недавнем прошлом очень модной была дискуссия на тему, что такое интеллигентность? Договорились, что понятие это гораздо шире, чем наличие маникюра и грамотного изложения мыслей. Вот и порядочность — разве это набор каких-то определенных правил? Это, когда больно от чужой боли. «Порядочному человеку стыдно даже перед бездомной собакой» — лучше, чем Чехов, вряд ли можно сказать…

  10. А, по-моему, расплывчатость, «размазанность» понятий и их определений, ВСЕГДА ведут к нехорошим последствиям: вот, Вы правы, когда-то про интеллигентов спорили, так тему и затёрли — и где они теперь эти интеллигенты!?
    Когда-то и про духовность, нравственность и порядочность спорили — НЕ ДОСПОРИЛИ — не пришли к однозначным, всем понятным и принимаемым определениям. НУ, и где теперь всё это!?
    Мне, как человеку, который профессионально занимался философией, это хорошо известно: в неясности, расплывчатости понятий, уже в наше время, не одна тысяча кандидатских и докторских диссертаций защищена, притом, по всем гуманитарным наукам.
    Вот такую книгу напишут, курс студентам преподают как науку, а О ЧЁМ?
    А НИ О ЧЁМ! БЕЗ ПОНЯТИЯ И ПОНЯТИЙ.

  11. Вот, Наталья, спасибо, а я не знал, как человеку ответить.

  12. Наталья

    16.09.2012 at 19:03

    Да, верно! Только сейчас, греховность, преобладает над божественной сущностью! А издержки воспитания не восполнимы…

  13. При всей жестокости современного мира я верю, что у нас большинство людей ведут нравственный образ жизни. В минуты опасности наши современники — простые люди — совершают высоконравственные поступки, причем, не успев даже подумать о последствиях, т.е. у них нравственные устои заложены на уровне подсознания. А когда случаются теракты, пожары и стихийные бедствия, люди спасают других, оказывают безвозмездную помощь и т.д. Остается только продолжать культивировать нравственность в наших детях и внуках, остальное само придет.

  14. Владимир Фесюк

    03.10.2012 at 17:57

    Да, конечно, пока Добро преобладает над Злом — мир ещё не перевернулся.

  15. Татьяна

    20.10.2012 at 15:20

    Судить и иметь сужение по тому или иному поводу, вовсе не одно и то же… Это я к тому, что «не судите, не судимы будете»… Вы естественно можете иметь свое суждение, но не распаляйтесь, не выносите приговор, понимайте, что вы видите лишь вершину айсберга, у вас нет полного представления о том, почему человек поступил так или иначе… Вы можете ошибаться… И нужно отделять поступок от человека… Сказать «ты поступил дурно» — это иметь свое суждение, сказать «ты -плохой» — это уже осуждение… «ты украл» — констатация факта, «ты — вор» — осуждение…

  16. Владимир Фесюк

    20.10.2012 at 19:29

    Согласен, Татьяна, с Вашими мыслями.
    Спасибо за уточнения и дополнения к посту.

Добавить комментарий

Ваш адрес не будет опубликован

*