Содержимое статьи отвечает на такие вопросы
7 смертных грехов – правила жизни не только для верующих
7 смертных грехов, история возникновения понятий
7 смертных грехов – греховные страсти, которые, по мнению Церкви, являются пагубными для души человека, ибо, отворачивают оную от Бога.
Обратите, сразу, внимание на понятие «страсть». Страсть, здесь, понимается, как привычка души – устойчивое свойство личности человека, которое определяет эту личность.
А так как эта страсть греховна – мешает человеку нормально жить, он, буквально, СТРАДАЕТ, снедаемый этой греховной страстью.
Я уже высказывал мнение, впрочем, совершенно не оригинальное, что большинство церковных наставлений по правильной жизни человека, есть общечеловеческие ценности.
Например, мораль жизни человека, коя вкладывается в уста Иисуса Христа и изложена в Евангелиях, не что иное, как принципы нравственной жизни человека.
Притом, вне зависимости от того, верует он в бога или является атеистом в той или иной степени. Смотрите, серию статей об этом:
Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа
На мой взгляд, 7 смертных грехов – это упрощённое наставление по правилам жизни человека, в отличие, например, от заповедей Иисуса Христа, где требуется некое растолковывание и определённая доля «ума и фантазии», для понимания.
То есть, иначе говоря, 7 смертных грехов – это, как раз, правила жизни человека изложенные для современного человека.
Ибо, именно наш современник, в массе своей, привык читать и понимать всю информацию по диагонали, и падок на простое и короткое изложение информации.
7 смертных грехов – это, как раз, в духе тех лозунговых рекламных заголовков, на которые привыкли реагировать и читатели оффлайн, и читатели онлайн в интернете.
7 смертных грехов, перечень
1. Гордыня
2. Зависть
3. Чревоугодие
4. Блуд
5. Гнев
6. Алчность
7. Уныние
В религии, наличие хоть одного из 7 смертных грехов, является пороком, который отвращает человека от бога и, следовательно, делает человека и его жизнь греховной, грешной.
Но, позвольте вас заверить, что и отсутствие мыслей о грехопадении перед богом, и, даже, вообще непонимание греховности своих свойств и поступков на их основе, не делает жизнь человека беззаботной.
Ибо, наличие у личности хоть одного из 7 смертных грехов, самым негативным образом влияет не только на социальную и личную жизнь человека, но и отражается на его психическом и телесном здоровье.
В истинности этого, мы сейчас убедимся, коротко рассмотрев суть каждого из 7 смертных грехов.
7 смертных грехов – пороки, которые мешают жить
1. Грех № 1 – Гордыня
В основе это порока, лежит идея человека, что он представляет собой нечто значительно большее и значимое, чем другие люди. Все, или в массе своей, за редкими исключениями.
Из этой идеи следует соответствующее ей отношение к окружающим людям: презрение и пренебрежение, как «близнецы-братья».
При этом, гордыня имеет свойства прогрессировать: сначала, например, пренебрежение распространяется на более бедных. Затем, эти бедные начинают считаться более глупыми, необразованными и бесчувственными.
И так далее, пока гордыня не начнёт проявляться уже ко всем окружающим, включая и близких людей. Ибо, все обладают какими-то свойствами, которые, на взгляд гордеца, делают их значительно хуже его, единственного и неповторимого.
Церковь добавляет: В конечном счёте, гордец начинает считать себя выше самого Бога. Это ли не смертельный грех!?
Страдает гордец? Конечно: как он отторгает социум, пренебрегая его членами, так и социум, в отношениях с ним, будет нести только негатив, в ответ.
Смертельно опасно быть гордецом? Кто-то сомневается? Гордыня, чрезмерная гордость – один из 7 смертных грехов. Жизнь и верующих, и неверующих, подтверждает это.
2. Грех № 2 – Зависть
Зависть – это переживания человека по поводу того, что кто-то, в чём-то и как-то живёт лучше его.
Завистник обладает абсолютной порочностью личности и психики, ибо, вместо того, чтобы искать добра себе, он ищет зла другим.
Иначе говоря: вместо того, чтобы улучшать свою жизнь, он тратит свою жизнь на то, чтобы сделать жизнь других хуже.
Завистник видит своё счастье в том, что известные ему люди стали хуже, чем он: беднее, чем он, глупее, болезненнее, несчастнее, и так далее.
И этот порок, как и всякое внутреннее содержание личности, проявляется вовне. Завистник не только завидует, но и может сделать всё что угодно, даже пойти на преступление, чтобы потешить свою страсть: увидеть, что кто-то его стараниями стал жить хуже, чем он.
Зависть – смертный грех из 7 смертных грехов? Безусловно, — зачёт.
3. Грех №3 – Чревоугодие
Что церковники, что диетологи, выделяют такие 3 разновидности чревоугодия:
— Приём пищи в неустановленное время.
— Поедание чрезмерного количества пищи – обжорство.
— Привередливость в еде: отдание предпочтения изысканной пище.
С точки зрения церкви и диетологов, человек должен питаться в установленное время, не объедаться, и отдавать предпочтение натуральной, простой пище.
Но суть не в этом: человек не должен становиться рабом своего живота. Нужно соблюдать принцип: Есть, ради того, чтобы жить, а не жить, ради того, чтобы есть.
Чревоугодие – один из 7 смертных грехов. Кто-нибудь сомневается?
4. Грех №4 – Блуд
Сексуальные страсти, когда сексуальная жизнь становится доминирующей в жизни человека, поглощая все другие человеческие проявления, приводит к деградации человека – возврату его, в основном, к его животной ипостаси.
Понятно, что сексуальные страсти разрушают и психическое и телесное здоровье личности.
И церковь, и сексологи, и медики, едины в мнении: беспорядочная половая жизнь, частая смена и неразборчивость в сексуальных партнёрах, измены и сексуальные извращения – это психические и телесные заболевания, и способ укоротить себе жизнь.
О сомнительном удовольствии блуда, не знает только тот, кто с ним не сталкивался, и у кого не хватаем воображения его, блуд, увидеть без порно прикрас.
Так же, как и чревоугодие, блуд – это болезненное развитие в человеке животных начал. Ибо, даже в животном мире, редко наблюдается разрушительная, болезненная чрезмерность в питании и в занятиях сексом. Животные, в этом плане, человечнее некоторых людей.
Блуд – четвёртый порок в череде 7 смертных грехов.
5. Грех № 5 – Гнев
Гнев – это почти неуправляемое, крайне негативное эмоциональное состояние, направленное вовне – на кого-то или, реже, на что-то. Ещё реже, на самого себя.
Есть все основания считать, что гнев, — это сверх возбуждение психики, пограничного характера, ибо, часто, гнев доводит человека до состояния аффекта и безумия.
Гнев, как страстная привычка человека, опасен тем, что человек «в гневе страшен» — утрачивает или начинает утрачивать, контроль над своими мыслями и поступками.
Обратите внимание, что гнев, вслед за чревоугодием и блудом, — это тоже крайнее проявление животной ипостаси человека. Вернее, даже: доминирование – преобладание животных начал в человеке над человеческими качествами.
Гнев – один из 7 смертных грехов человека. Без сомнения.
6. Грех № 6 – Алчность
Алчность – более сложный порок, в ряду 7 смертных грехов. Ибо, если мы будем понимать под алчностью стремление к богатству – обогащение, то будем вынуждены признать, что большинство людей страдают этим пороком.
При этом, алчности подвергнуты и богатые, и бедные, и, даже, нищие. Но, суть алчности не в стремлении к богатству, как таковому, а в стремлении к чрезмерности в обладании вещами и деньгами.
То есть, говоря языком русских сказок, алчность – это когда человеку «всё мало».
Иначе говоря, народный, здоровый разум, давно понял, что есть, теоретически и прагматически, ДОСТАТОЧНОЕ количество всего, что нужно человеку для НОРМАЛЬНОЙ и здоровой жизни.
Желание чего-либо сверх этого разумного предела – и есть алчность, которая делает человека больным телесно и психически. А возможно, его и погубит.
Неслучайно, синонимом алчности служит слово «корыстолюбие». Корысть – выгода. А так ли уж нормальна и здорова жизнь ради выгоды?
7. Грех № 7 – Уныние
Уныние – расслабление сознания (души) и тела человека, которое в быту мы привыкли называть более понятным словом – лень. Лень – это состояние угнетения и период восстановления психики и организма перед новой активностью.
В норме, каждый здоровый человек периодически испытывает и уныние, и его проявление — лень.
Но, уныние, как ничего неделание, может стать страстным желанием, которому хочется предаваться снова и снова. Человек, который ничего не делает, а только жалуется, как ему плохо живётся – это человек подверженный одному из 7 смертных грехов.
В религиозных проповедях, толкованиях и разъяснениях, бывает, выделяют восемь и более смертных грехов человека. Как правило, дополнительные пороки образуются от разного толкования существующих 7 смертных грехов.
Например, страсть уныния разделяют на печаль и собственно уныние. Представляя жизнь некоторых церковных деятелей, можно понять причины такого разделения, и желания покопаться в этих, да и в других тонкостях пороков человеческой души.
Что касается лично моей позиции, то я бы, смело, в 7 смертных грехов, поместил бы ещё один: Властолюбие. Ибо, считаю, вслед за многими людьми, в том числе из научной среды, что властолюбие – это болезненный порок определённой группы людей.
Они, властолюбцы, испытывают болезненную страсть к власти над людьми.
Самое печальное, здесь, что большинство людей, подверженных этому пороку, его реализовывают. Более того, передают его, этот порок, в наследие своим детям.
Рассматривает ли Церковь этот вопрос? Конечно, обойти его она не может, НО, а хочет ли!? Сам факт невнесения этого порока в перечень 7 смертных грехов, говорит за себя. НО, это большая и отдельная тема, которая не вполне в русле тематики нашего сайта.
Смысл-то в чём? Как вы могли сами убедиться и до чтения моего скромного поста, 7 смертных грехов – это правила нормальной и здоровой жизни человека. Указания, как не надо жить, чтобы не делать, и без того проблемную жизнь человека, ещё более проблемной, несчастной и не здоровой.
Хотите избавиться или преодостеречься от 7 смертных грехов? Разве для этого обязательно становиться верующим, дабы «убояться кары божией»?
На мой взгляд, вполне достаточно желания жить нормальной, а местами и счастливой, светской, а не религиозной жизнью. Бояться надо не бога, а своей испорченной, самим собой, жизни.
Ну, это на мой взгляд. А вы, как считаете?
7 смертных грехов – только для верующих, или для всех живущих на земле?
Ещё статьи по этой тематике:
Духовные ценности, их иерархия. Мораль и нравственность
Порядочность. Как исчезает порядочность, нравственность, достоинство?
Вежливость – скромность, тактичность, деликатность
Мораль и нравственность – должен, обязан, но не буду
Порядочный мужчина. Мужское достоинство — это не член
Порядочная девушка, женщина — нравственный и достойный человек
Конечно, для ВСЕХ! Мы же люди, живем среди людей!
Чтобы от этих грехов избавиться, нужно их признать. А люди греховные не хотят, не считают свои мерзкие поступки чем-то плохим.
Отсутствие нравственных критериев, как следствие отсутствия нравственных принципов и ценностей, ведёт к не пониманию своей греховно-порочной жизни. Получается замкнутый круг, действительно — порочный.
И разорвать его может только сам человек: рассмотрев себя, свою жизнь, критическим взглядом.
Кто-то найдёт в себе силы и начнёт сам исправляться, кто-то побежит за помощью к богу.
Катя, спасибо за очень тонкое и правильное замечание по поводу темы!
Думаю не обязательно ходить в церковь и все соблюдать, главное быть человеком внутри и снаружи при любых обстоятельствах, тогда и 7 смертных грехов не страшны. По большому счету, каждый сам определяет свои смертные грехи и переступать через них или нет. На то мы и люди, а не животные, чтоб стараться оставаться людьми, в наше беспредельное время и жизнь, только не у каждого хватает воли посмотреть на себя и подумать не лишь о себе. Мы стали как животные, и живем по их законам все чаще и чаще, и это на самом деле страшно и печально….
Да, уровень нравственности населения упал, по-моему, ниже критической точки. Но наряду с этим, протестные настроения присутствуют и нарастают, хочется так надеяться.
По интернету смотрю, что многие понимают, что дальше так жить нельзя: ни самому, ни обществу.
Владимир, я думаю, что у всех людей есть грехи. У кого- то больше, у кого- то меньше. Главное- это справиться с ними, ну или хотя бы с некоторыми. Вот, например, у меня из этих 7 грехов присутствуют уныние и иногда гнев и зависть, но не чёрная. То есть, если я кому- то завидую, то я не делаю этому человеку плохо. А вот уныние я думаю почти у всех людей встречается. И с этим грехом очень трудно справиться.
И вот ещё хочу добавить. Я в двухлетнем возрасте совершила тяжкий грех- случайно задушить новорожденного цыпленка. Взяла его в руки и все как- то очень быстро получилось. Я сама не заметила как. Хоть я это сделала не умышленно и я много раз раскаиваюсь за этот грех, но все- равно меня это гложет. Это случилось в високосном 1992 году в год обезьяны и вот я заметила, что высокосные годы, особенно в годы обезьяны для меня какие- то очень тяжёлые, особенно в плане здоровья. Я думаю, что это, наверное, мне расплата за то, что я случайно убила цыпленка. Владимир, как думаете, это так.
Может ли моё ухудшение самочувствия в 2004 и в 2016 годах быть связано с событием, произошедшим в 1992 году, или это просто совпадение. Заранее благодарю за ответ.
Конечно, у всех людей есть грехи, у кого-то больше, у кого-то меньше. Верующие люди, допустим, даже не задумываются о том, что и бог не безгрешен: если они его считают началом всех начал, то, зачем, тогда, он допустил столько бед, несправедливостей, гадостей и горя на людей — по сути, на самого себя, ибо верующие считают, что он породил людей по своему подобию.
Только, Юля, должен заметить, что зависть, в любом виде, — это, прежде всего, комплекс собственной неполноценности: У него есть, он имеет, а у меня нет, — значит, я какой-то не такой — хуже. То есть, например, если вы завидуете благосостоянию другого, то вы, осознанно или подсознательно, признаёте, что вы ущерблёны относительно его.
А что касательно уныния, то — это естественное, природное состояние психики в фазе её угнетения, после возбуждения. НО, нельзя делать уныние способом жизни — это грех против самого себя, — своей жизни. Ибо жизнь — ценность сама по себе, и нельзя печалится по поводу того, что она есть. Об этом, кстати, скоро выйдет моя последняя статья.
Что касательно цыплёнка… Юля, извините, не выдумывайте ерунду и не забивайте себе этим голову! Вы, ещё, покайтесь за то, что съели столько курятины, говядины, и прочее, которые когда то были живыми курами, коровами, и прочее. Старайтесь и сами о таких вещах не думать, и не говорить об этом людям: сочтут за вашу не адекватность, извините.
Владимир, согласна насчёт зависти. У меня действительно есть комплекс неполноценности. Но только я завидую не богатству, а более здоровым людям, более трудоспособным. С унынием стараюсь бороться, но пока не очень получается. Знаю, что жизнь- это ценность, но как и большинству людей хочется, чтобы жизнь была чуточку получше.
Владимир, вы правы. Я постараюсь справиться с завистью. Сама понимаю, что это грех. Я с вами полностью согласна.
Я сталкивался с людьми, которые завидовали более здоровым людям. С этической, моральной стороны, извините, на мой взгляд, — это уродство. А с психической: это, действительно, комплекс неполноценности, который не только мешает людям выздороветь, но и их же наказывает, ещё большими несчастьями. Хотя, часто, люди не понимают и не думают, что их зависть — это порок, и они будут наказаны за это, в любом случае. Притом они сами себя наказывают, неважно, что не понимают этого.
Я правда исправлюсь и не буду больше завидовать никому. Владимир, извините меня за мой плохой характер.
Владимир, хочу уточнить. У меня с родителями и родственниками хорошие отношения. Из них меня никто не тюкал. А так спасибо вам за советы и поддержку.
Юля, не надо извиняться, тем более передо мной, в наших хороших, но не интимных отношениях. Просто сделайте выводы и постарайтесь избавиться, вот и всё!
Вы, всё время, норовите как-то принизить себя, это тоже плохо.
Извините, но, насколько я понял, вас просто «затюкали» с детства: и отец, и ровесники, и прочие, типа психотерапевтов, подруг.
Плюньте на всех, и начните новую жизнь с мыслью: А я не чем не хуже, а даже лучше вас, уродов, раз вы меня так унизили! Просто: начните так думать и жить!
Владимир, думаю вы частично правы насчёт родителей. Но основную роль тут сыграл мой бывший психотерапевт, к которому, к счастью я уже лет 6 не хожу.
Юля, точно!? Вы глубоко ошибаетесь: именно ваши родители и родственники сделали вас такой. Впрочем, я же не консультирую вас, как психолог: думайте, как хотите.
Юля, а кто и зачем отправил вас к психотерапевту? Неужели кому-то непонятно, что, даже, сам факт похода к этому врачу, неизбежно вызовет глубокие пожизненные психические травмы у ребёнка!? Психотерапевт нужен действительно психически больным людям, вы же такого впечатления не производите. А проблемы в развитии ребёнка, если они есть, ещё не повод тащить его к психотерапевтам.
Владимир, родители меня фактически заставили пойти к психотерапевту в 18 лет, так как я уже 4 года страдала вегето- сосудистую дистонией и другие врачи не знали, как лечить эту болезнь. Но увы, психотерапевт оказался непрофессионалом в своём деле.
Да, Владимир. К сожалению, никто из врачей не знает, как лечить дистонию, вот родители от безысходности и повели к психотерапевту.
Юля! Психотерапевт, конечно, не помог, но что он мог сделать такого серьезного, чтобы навредить? Какую он мог сыграть роль? Вас привязывали к батареи, пытали, нарушили психику, оказали влияние на лимбическую систему мозга? Проблемы всё-таки в другой области, мне так кажется.
Юля, как я уже сказал, для меня такие поступки родителей, как минимум, странные.
Екатерина, просто он психологически воздействовал. Конечно, не пытал, но и помощи не оказал. Просто, когда психотерапевт тебе говорит о том, что ты такая слишком домашняя, на дискотеки не ходишь, значит с тобой что- то не так. Он, т. е. психотерапевт ещё говорил о том, что нужно постараться не осуждать даже, например, педофила. А вдруг если бы он не убил ребёнка, то из этого ребёнка вырос бы террорист и убил бы много людей. Екатерина, вы как считаете, такому психотерапевту, который советует не осуждать убийц, а даже оправдывать их- это разве нормально. Да всего и не расскажешь.Но это все правда.
Конечно, он урод, я даже не спорю. Мне просто непонятно, как он мог на психику так сильно повлиять? Психика человеку всё же от рождения дана. Есть же защитные реакции организма. И почему так долго Вы его терпели? Почему родителям (хорошим) не пожаловались?
Екатерина, я родителям про этого психотерапевта рассказывала. Они не верили поначалу, но потом поддержали меня. Я уже давно к этому психотерапевту не хожу. Екатерина, я не знаю, как вам это объяснить, но после его сеансов я домой приходила в слезах. Так он на меня влиял.
Надеюсь, это уже было давно. Надо всё же, действительно, заниматься самообразованием. И если уж идти к специалисту, то знать зачем, какую помощь получить. Я лично пользовалась услугами и до сих пор благодарна, что вытащили с того света.
Юля, могу посоветовать самостоятельно изучить эту тему, дистония, в интернете. Но вести по поводу дистонии к психотерапевту, по-моему, не верно. Конечно, это может быть связано с нервами, ибо «все болезни от нервов», но это не профиль знаний и лечения психотерапевтом.
И вообще, странно: диагноз кто-то поставил, а лечить должен «дядя». Я, от наших медиков, от их уровня культуры и профессиональной квалификации, иногда просто в шоке.
Екатерина, по-моему, Вы не правы: любой врач, а, тем более, психотерапевт, может довести человека не только до психического срыва, но и до психической патологии, если с ним долго общаться.
Ибо человек доверяет врачу своё здоровье, считай, жизнь, а тот, может, например, продемонстрировать своё пренебрежение и неуважение к человеку, показать свой непрофессионализм, а это очень действует человеку на нервы, даже, если он этого не понимает — не понимает от чего так.
У меня тоже были чудовищные события, связанные еще с беременностью. Долго рассказывать, но если бы это было не со мной, я бы просто не поверила. Мне хотелось убить, подать в суд! Я визжала от ярости. Как может быть врач настолько неграмотен! Но это гнев, негодование, обида! Это же проходит, к счастью.
Екатерина, я рада за вас, что вам повезло с врачами. Но, увы, везёт далеко не всем.
А, тем более, если такой «врач», такой «психотерапевт», как достался Юле! Его самого нужно лечить! И с такой моралью и взглядами, к людям вообще нельзя подпускать! Слава богу, что он её не изнасиловал физически, а только душу осквернил. А ведь, похоже, был готов к этому.
Екатерина, а сколько людей, у нас, СЛЕПО ВЕРЯТ, доверяют врачам? Как и «партии и правительству»!? Ибо, безграмотны, не знают и не хотят знать хотя бы основы знаний ни по психологии, ни по медицине, ни по социологии и философии. Типа: А кучер зачем? Он знает — увезёт куда надо!
Катя, но Вы же понимаете: это кому как, буквально, повезёт. Например, как я могу доверять своё и своей семьи здоровье «Семейному врачу», который давным-давно выучился в Узбекистане, плохо говорит по-русски, и, извините, как правило, одни понты и попросту гонит всякую …!? Что, я не понимаю, что он, там, в больнице, работает, ибо включен в общую систему коррупции и аферизма в медицине?
И вообще, Катя, вы наступили и на мою «больную мозоль»: сколько я натерпелся от врачей, известно только мне!
Катя, хочу напомнить вам истину: «ничто не проходит бесследно!»
Если, даже, вам КАЖЕТСЯ, что всё минуло и стёрлось из памяти и из жизни, оно остаётся и в подсознании, и в жизни, как следствие, того, что когда-то было и повлияло и влияет на то, что есть здесь и сейчас.
Это и есть гордыня
Константин, я правильно понял: По-вашему, отсутствие гордыни — считать себя «я такой как и все»? То есть, «не высовываться»?
И, даже, если ты по факту что-то соображаешь-понимаешь больше окружающих или кого-то из круга общения, то это будет гордыней показать это?
По-моему, возгордиться — проявить гордыню (а не гордость), — это когда человек гордится-кичится своим положением (богатство, власть, например, чаще всего) или свойствами-достижениями.
При этом, главное: непременно, возгордившемуся нужно унизить-оскорбить того или тех, кто не имеет этого (богатства, власти, каких-то способностей).
То есть, это один из вариантов заповеди: Относить к людям по человечески, уважая в человеке человека. А не возноси себя, как нечто особенное.