Общечеловеческие ценности и нравственность

Последнее обновление статьи: 25.12.2017

Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа

Содержание

Общечеловеческие ценности и нравственность

Общечеловеческие ценности, общие понятия о них

Порядочный, достойный человек живёт по своим несокрушимым нравственным принципам, в основе которых общечеловеческие ценности.

Несокрушимым, потому что они у него существуют не в виде знания о правилах и ценностях морали, а в виде убеждений – в абсолютной уверенности, что именно ТАК должно быть, а ни как иначе.

Общечеловеческие ценности – это плод социальной жизни человека на протяжении его исторического развития, как свод ценностей человеческой жизни и правил жизни, исполнение которых позволяет человеку быть человеком.

По другим версиям, в религии – это Божие заповеди и установки людям, как подобает жить, в околонаучных кругах – правила жизни для людей, установленные более развитыми представителями внеземной жизни.

Нашему менталитету, более близки и понятны общечеловеческие ценности, которые были озвучены перед учениками – апостолами, Иисусом Христом в его заповедях.

Вернее, те общечеловеческие ценности, которые вложены людьми в уста Иисуса, ибо, нет числа только официально доказанным трактовкам и изменениям в «Заповедях Иисуса Христа».

Это лишь свидетельствует о том, что это действительно общечеловеческие ценности, ибо, они прошли проверку веками жизни нашей цивилизации и только уточнялись и шлифовались, оставаясь, в сути своей, неизменными.

Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа

Давайте, рассмотрим общечеловеческие ценности, опираясь на первоисточники.

Первоисточники, я говорю условно, потому что, мы, ныне, можем иметь и знать только уже исправленные неоднократно тексты и канонические тексты, которые, по сути, тоже являются более поздними трактовками первоисточников, так как нет возможности сделать аутентичный перевод с древних языков.

Более того, если их рассматривать не через призму религии и религиозной веры, мы должны под религиозной оболочкой увидеть эти общечеловеческие ценности. А что они именно там сокрыты, мы сейчас с вами убедимся.

Общечеловеческие ценности и нравственные принципы в Заповедях Иисуса Христа

1. Главная ценность на Земле – это человек.

В религии: Ибо, человек – божие творение и в каждом часть бога – его духа, если в сердце человека живёт Бог. Любить бога – это любить человека – его творение, опекаемое им.

Иисус Христос (далее: И.Х.): Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и всем разумением твоим.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

2. Относись к другому человеку с уважением, дружелюбием и почтением. Так, как бы ты хотел, чтобы он относился к тебе.

И.Х.: Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа

Эти две нравственные заповеди являются центральными, основными, и в устах Христа, и в системе нравственности любого высоконравственного человека. Ибо, все остальные ценности и правила морали базируются на их основе.

Далее, по сути, следует толкование, развитие и конкретизация основной ценности «Человек» и основного нравственного правила отношений между людьми – «Относись к другому, как бы ты хотел, чтобы он относился к тебе».

Как вы сейчас увидите, в последующих заповедях показана и диалектика нравственных и безнравственных человеческих отношений, и система наказания за безнравственную жизнь.

Только, если в религии сделан упор на наказание, кару Божию, или, наоборот, на воздаяние за благочестие, то, очевидно, что, что верующему человеку, что неверующему, наказание одно – муки совести и несчастия за безнравственную жизнь.

Если верующий человек боится кары за безнравственность на том свете или после суда Божьего, то, неверующий, светский человек, знает или предполагает, что ему, за безнравственную жизнь, за неприверженность общечеловеческим ценностям, воздастся ещё на земле.

А, даже, если и не предполагает и не знает, ему всё равно воздастся, пусть в муках его немощного — в болезни, при смерти, в старости, сознания. Ибо, когда тело наестся «сладостей жизни», разум вынужден будет проснуться от спячки неправильной (неправедной) жизни.

Ибо, таковы законы не только нравственной или безнравственной жизни – Зло, в конечном счёте, не остаётся безнаказанным.

Таковы законы человеческой жизни, как таковой, ибо: жить по человечески – это жить нравственно или стремясь к этому. А жить безнравственно – это жить не по человечески.

А сия такая жизнь противоестественная для человека – неправильная. И, рано или поздно, ещё при жизни человека, – эта неправильность или проявит себя в бедах для безнравственного человека, или в осознании им этого, что ещё ужаснее. Ибо, как правило, уже ничего не исправишь.

И, очевидно, что поощрением – воздаянием от жизни, для неверующего и для верующего будет жизнь в ладу со своей совестью и осознание смысла, полезности своей жизни – осознание себя Человеком. Что, само по себе, является значительным благом.

Общечеловеческие ценности и нравственность в Заповедях Иисуса Христа