Содержимое статьи отвечает на такие вопросы
Что такое благо и благодарность? Почему люди не благодарны
О понятиях «благо» и «благодарность»
Интересные это понятия: благо и благодарность.
Не хотелось бы уподобляться М.Задорнову, в его интермедии об исконном значении русских слов. Но, здесь, как раз, тот случай.
Благодарность — сложное слово с двумя корнями: благо и дарить. Заметьте, никаких намеков: ни кому дарить, ни за что дарить, ни сколько дарить, ни зачем.
Просто: благо дарить – дать благо. То есть, говоря, уже нашим, бытовым языком: Сделать хорошее (хорошо).
В жизни каждого, этот процесс дарения нам блага, запускается с рождения: родители нам дарят благо появиться на свет.
Большинство из них, и дальше дарят нам блага жить и развиваться в этом свете.
Находятся отчаянные головы, которые заявляют: А я никого не просил о моем рождении.
Но, это, вы же понимаете, детский лепет в поисках своего отношения с миром и людьми, в частности.
Дальше, процесс дарения нам благ продолжается с подключением государства (какое оно ни есть). Общества (какое оно ни есть).
И отдельных людей, которые встречаются нам на жизненном пути (какие они ни есть).
И начинаются проблемы…
Благо и не благо, как отличить
Главная из них, проблем: наше не умение отличить благо от не блага, то есть, вреда.
Казалось бы, чего проще: рефлексируй, как амеба. Хорошо тебе – благо, плохо – вред.
Увы, мы так не рефлексируем: мы идем туда, где нам будет плохо. Даже хорошо заведомо зная, что нам там будет плохо.
Простейший, но доходчивый пример:
— Большинство из нас, с легкостью приобретают вредные привычки. Курение, выпивка, обжорство, блуд и прочее.
Причем, только полные идиоты, не могут осознавать их вреда, часто смертельного.
Что это? Механизм саморазрушения: причинение вреда самому себе?
По-моему, причина в другом.
ЭТО МЕХАНИЗМ ПОИСКА ПРАВДЫ: А что есть благо?
Чисто человеческий, разумный механизм поиска СОБСТВЕННОЙ правды: через отрицание уже существующей правды.
Поиск и определение блага, как процесс познания жизни и себя в ней
Поясняю свою мысль. Есть два пути познания:
1. Взять готовую правду, которая дана нам извне кем-либо, НА ВЕРУ.
2. Правду, которая дана нам, подвергнуть сомнению. И, или убедиться в ней на собственном опыте, или найти другую правду.
Как правило, мы идем по второму пути. Как ни странно это кажется тем, кто знает о массовом сознании и самосознании. И о манипулировании им.
А причина простая:
— иначе, если все массово пошли бы по первому пути, это был бы конец развития каждого и всей цивилизации.
Это был бы общий коллапс – все сразу остановится, мы утонем в собственных догмах. ВСЕ и КАЖДЫЙ В ОТДЕЛЬНОСТИ. Идти дальше некуда – все ясно!
То есть, что получается?
Мы, почти все даваемые (даруемые) нам блага, подвергаем сомнению: А благо ли это или, возможно, вред!?
И, чем человек разумнее, грубо говоря, чем дальше ушел от рефлексующей амебы. Тем более он подвержен этим сомнениям.
Ещё бы: процесс запущен, идет по нарастающей. (Кстати, запустила его Ева, дав Адаму яблоко с Древа познания.)
Обратите внимание, что с возрастом, мы всё более становимся склоны БЛАГОДАРИТЬ. Потому что, мы, все больше, постигаем, что такое благо.
Если, конечно, этот возраст сопряжен с личным развитием, а не просто наращиванием колец лет.
А НЕБЛАГОДАРНОСТЬ на нашу благодарность и наша неблагодарность за блага данные нам жизнью?
Все это, простите, не благодарение и неблагодарные, от нашей и их недоразвитости и тупости.
А вы, как думаете, дамы и господа?
Актуальны ли в нашей жизни эти явления: благо, благодарить и неблагодарность? Применимы ли они, в наших реалиях, в наших отношениях с людьми?
И как часто мы бываем благодарителями, неблагодарными и (не) отблагодарёнными?
Еще статьи по этой тематике
Благодарность родителям. Должны ли дети быть благодарны родителям?
Вспомнилось модное когда-то слово — «отблагодарить». И поэтому возникает еще много вопросов, и первый – добро в расчете на определенные ответные действия. Является ли это добром?
Ну, Оля, последователей Мать Терезы, что-то массово не наблюдается: конечно, нормально, когда мы предполагаем, что на наше добро, отплатят добром, или, хотя бы, не злом.
Впрочем, не всё так тут просто, конечно: каждый отвечает перед своей совестью и перед людьми за себя. Если ты отвечаешь на добро, данное тебе, злом, то, это тебе гореть в аду, а мы тут ни причём: каждому, да воздастся по делам его — это не только библейский принцип, это принцип жизни, реальный и осуществляемый самой жизнью, помимо, даже, нашего желания.
Это надо понимать и жить по нему, по-моему.
Я о том, что не всегда можно точно сказать, что мы творим, добро или зло. Родители часто усложняют жизнь детям, желая им добра. Как детям себя вести при этом?
Ну а масоового желания творит зло в ответ на добро я тоже не наблюдала.
Вы, конечно, слышали: Добрыми намерениями выстлана дорога в ад.
По-моему, в отношениях со взрослыми людьми, способными и наделёнными необходимостью самим отвечать за свою жизнь, любые добрые дела нужно делать исходя из их желания, или, лучше, просьбы.
А вот с детьми, которые ещё не в состоянии разобраться что есть добро и зло, не являющимися дееспособными, нужно, конечно, по другому. Добро или зло ты делаешь ребёнку, надо, по-моему определять исходя из ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ критериев и морали, и отношений.
НО, знали бы все ещё люди эти критерии, а, главное, соблюдали… Вот, отсюда, даже собственные родители, очень часто делают зло своим детям, при этом считая, ошибочно, что они делают добро.
Конечно, все мы бываем благодарителями и неотблагодаренными,и скорее всего — неблагодарными… Все зависит от того, насколько мы понимаем степень своей благодарности, кому она предназначена. Пожалуй, соглашусь с мнением, что быть «матерью Терезой», в наше время, не совсем правильно и уж совсем не благодарное дело. Но, все же дарить добро, всегда лучше, чем ждать ответного блага. Почему нельзя помогать людям бескорыстно, что за времена настали…. Да, получается, что поговорка: «Не делай людям добра, не получишь зла!» в наше время стала актуальной! Но, все равно, думаю, что хороших и благодарных людей, встретить в своей жизни большое счастье, а это уже само по себе — благо!
По большому счёту, и Мать Тереза, как и Иисус Христос, не были бескорыстны — за своё служение людям, они, как минимум, получали внутреннее удовлетворение от своей праведности, а это, может, больше значит, чем прямой ответ на твоё добро. А признательность людей на их блага? Разве это не ответ?
По-моему, принцип: Я без крайней нужды (если меня не вынуждают к этому) не буду отвечать злом на зло, а, по мере возможности, сделаю добро людям, всем без исключений, — вполне достаточен для нормального морального человека в наше время.
Да в общем -то, внутреннее удовлетворение, не совсем является корыстной целью, они-то (перечисленные), понимали это совсем по-другому… Там, целью было, безоговорочное служение людям, но мы-то понимаем, что в основном, особенно в современном мире, действительно, жизненная позиция: не вынуждай на зло, а добра не жалко, наиболее приемлем и прост, но к сожалению, люди стали скупы на добро и благодарность. Обиды помнятся больше… Кому-то, абсолютно все равно, что о нем думают, но главное, мне кажется, как я уже по-моему говорила, как с именем, не важно, какое оно, а ДОБРЫМ, оно может быть, если только ничего не делать в жизни плохого!
Не согласен, что мир и спокой на душе, внутреннее удовлетворение от своих дел, не являются оплатой и благодарностью, пусть, своеобразной, самому себе, но ведь это связано напрямую с отношениями с людьми. Любые отношения, априори, не могут быть без взаимности. А что в ответ получишь от этой взаимности — это уже варианты этих отношений.
И, ещё, не надо забывать об ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ: Что для одного благо, Добро, то для другого — Зло. Так и люди — нельзя быть хорошим для всех, как и плохого человека, кто-то найдёт своим другом.
Обретение душевного покоя может быть и корыстной целью, если надо успокоить свою совесть. Ну ладно, в этом ничего страшного нет. Страшно, когда добрыми делами пытаются добиться каких-то действий от других людей. Часто жертвам такого добра ничего не остается, как сделать то, чего от них требуют. Как бороться с этим, кто знает?
Не совсем понятно, Оля, что Вы имеете в виду, если можно, поясните на примере, пожалуйста.
Я о банальной ситуации, когда человек за услугу потом просит (или требует) ответных услуг. И считает себя правым, ведь он сделал добро, ему обязаны ответить тем же. При этом могут привлекаться соседи, родственники, сотрудники. В общем, может сложиться неприятная ситуация.
Ну, понял, сталкивался с таким, пару раз в жизни. Но, по-моему, здесь уже разговор не может идти о благодеянии и благодарении за него, а это элементарное торгашество, типа бартера: услуга за услугу.
Самое поганое, здесь, конечно, что человек-то не подозревает, что его элементарно лохуют: на, мол, возьми, от души, от всего сердца, а потом, счет выставляют: деньги или какую-нибуть ответную услугу, которую ты и не собирался ему оказывать.
Тут, с такими людьми и в таких ситуациях ухо надо держать остро. А, самое главное, не оставаться с ними наедине.
да, вот именно так
И вообще, в особенности при такой нашей жизни, надо самим и детей приучать: от чужих ничего не брать и никакими их благами ни под какими соусами не пользоваться.
В голове надо держать наготове пару способов культурно отказаться.
Я всю жизнь благодарна родителям за то, что дали мне жизнь, за по-настоящему счастливое детство. Хотя теперь понимаю, что это было непросто сделать в советское время.