Жизнь человека, как частный случай и элемент мира

Жизнь человека — частный случай и элемент мира

Жизнь человека в свете окружающего мира

Несмотря на видимое разнообразие мира, жизнь человека протекает практически в одних и тех же декорациях. И если мы и не перестаём удивляться разнообразию окружающего, включая и самих себя, людей. То это, извините, лишь от скудости ума – от природного тупизма.

Этот тупизм – не что иное, как чувственная форма познания и осознания мира, которая в жизни человека преобладает. Почувствуйте, как говорится, разницу: чувствовать и осмысливать.

И признайтесь себе, что вы чаще делаете: чувствуете «всеми фибрами души» или «думаете головой»?

Так вот, если мы посмотрим на мир рационально, а не чувственно, то увидим, что его возможности – способность принимать те или иные формы и иметь то или иное содержание, не так уж и безграничны.

Если обобщить, абстрагируясь от незначимого, по принципу выделения наиболее важных специфических свойств. То можем увидеть, что наш мир состоит всего лишь из таких форм своего существования:

1. Микромир.
2. Макромир.
3. Социальный мир – очеловеченный мир.

Далее, не особо напрягаясь умом, мы можем себе позволить согласиться с таким мудрым мнением: Если ты познаешь, что такое капля воды, то познаешь, что такое мир. Что-то типа такого, сказал древний философ.

И он был совершенно прав, интуитивно понимая, что мир системен:

Если ты познаешь один его элемент и его связи с остальными элементами, то тебе откроется устройство и всей системы.

Ибо система мира не может не повторятся в своих подсистемах, коими являются её элементы, включая и жизнь человека.

А иначе бы мир представлял бы из себя полный хаос – отсутствие любых закономерностей и связей.

А мы этого не наблюдаем ни в микромире, ни в макромире, ни, даже, в жизни человека и социума.

Жизнь человека и системность мира

Грубо говоря, мы, даже не обременённым учёнными знаниями умом, можем понять, наблюдая за данным нам миром и собой в нём, что:

— всё вокруг не только находится в связях и одинаковых, общих закономерностях;

— но и представляет собой колоссальную систему, устроенную по принципу матрёшки, где одна подсистема вкладывается в другую, по принципу похожести;

— ибо, повторяю, не будет этой похожести, то одна система не могла бы не только вложиться в другую, в качестве её элемента, но и породила бы колоссальный хаос, коего мы не можем наблюдать вокруг.

Ну, например, жизнь человека, какой бы он индивидуальный не был, и внутренне и внешне, вполне вкладывается в его принадлежность виду живого – люди. И вполне вкладывается в систему социума.

Не будет вкладываться, так данный человек попросту пропадёт-исчезнет. Ибо не сможет установить связи со своей системой, которая его породила и готова принять, если только он будет подобен ей.

Точно так же, несложно понять, что всё человечество вкладывается в систему жизни Земли. Как наша планета вкладывается в Солнечную систему, и так дальше.

Если мы пойдём в сторону уменьшения размерности системы – в микромир, то можем без особого труда обнаружить, что он удивительно похож на макромир.

А посему, я вот что предлагаю: Давайте, попробуем разобраться с одной наиболее нам известной системой во всеобщей системе мира, и это, по идее, должно нам дать знания о мире в целом, как таковом.

Ну, по совету древнего мыслителя, исследовать каплю воды, как-то проблематично, несмотря на кажущуюся её простоту и доступность.

А вот рассмотреть жизнь человека, как процесс, и самого человека, как элемент мира, вот это нам проще и доступнее. И знаний тут у нас, пусть чисто житейских, поболее.

Жизнь человека, проблема понимания и доказательства в познании

Вы думаете, что с этой проблемой — проблемой доказательства и понимания, сталкиваются только учённые умы, пытаясь что-то там не только понять, но и доказать?

А, мол, жизнь человека и так понятна без всяких доказательств. Или, наоборот, настолько сложна, что в ней ничего не проверишь «сухими цифрами и писаными законами»?

Как, вообще-то, люди пытаются доказать правоту своих знаний, какими способами?

Всего-то, двумя способами, ну, исключая кулак, конечно:

1. Оно так есть, ибо оно так есть. Не верите? – ну, так вот, смотрите: Оно повторяется и, к тому же, есть этому свидетели, а не мне одному это привиделось-показалось.

То есть, этот способ познания-знания чего-либо, предусматривает простую констатацию факта: Оно так есть, потому что мы это видим и наблюдаем.

Согласитесь, весьма сомнительный способ познания. Вспомните, хотя бы, как люди долго считали, что Земля плоская – всё им говорило об этом.

Или вспомните свои многочисленные представления о людях и о жизни человека, которые, в большинстве своём, оказывались и оказываются заблуждениями.

А ведь, как всё складно выстраивалось, и подтверждалось фактами. Ну, например, знание о том, что с «этим человеком мы будем счастливы, потому что у нас любовь».

То есть, жизненная, и даже научная, практика: наблюдение, как оно есть, не всегда приводит к верному знанию.

Причины тут простые и общеизвестные: это несовершенство органов чувств человека, тупизм его ума и сознания. И элементарное отсутствие фундаментальных – стартовых, основных знаний о мире и о его проявлениях.

Жизнь человека в свете науки

2. Второй способ познания: это попытки доказать его истинность путём использования, так называемого, научного инструментария.

Ну, там, математика, например.

Бедные математики – дети, не наигравшиеся в «крестики-нолики», — что стоят их «циферки и крючочки»? Чего стоят только скалярные величины и знак бесконечности!?

А как красиво всё получается, когда ставится знак «=», после километровой формулы. Между тем, вся математика истинная, только, как инструмент для подсчёта и операций с какими-либо количествами.

Ну, деньги, например, удобно считать, зная математику на уровне 1-2 класса. Но, как определить, используя математику, что такое сами деньги?

Всё, дальше, для познания мира, математика, как инструментарий познания, не пригодна. Дальше, её использование – это сплошная казуистика человеческого ума, по недомыслию возведённая в ранг «точной науки».

Дважды два — четыре?

Ибо, даже, 2+2 не всегда равно 4, если мы будем строго следовать знаку плюс и прибавлять не голые цифры, а то, буквально, что, посредством цифр считается.

Ну, попробуйте, например, прибавить два яблока к двум яблокам – это любимый пример учителей первоклашек.

Прибавили? Получилось четыре яблока? Да нет же, вы их не прибавили – не сложили, а просто поместили рядом. А если сможете прибавить действительно, то получите 2 яблока, но больше складываемых в два раза.

Не согласны? Ну, тогда, отнимите от двух яблок два яблока. Получили 0 яблок – кошмар: «материя исчезла» — это такой фокус математический. Или разделите одного человека на 2.

Вот видите, что получается, когда люди пытаются оперировать «голыми» абстракциями, да, при этом, абстрагируясь ещё и от этих абстракций – переходя в область математических химеричных фантазий, буквально.

Физики, химики, формальные логики, взяв этот математический инструментарий себе на вооружение, стараются себе: рисуют формулы, которые якобы отражают законы мира и жизнь человека, в том числе.

Делают допущения, поправки, и тому подобное. Где их формулы и где реальность? – где подвижки в поиске истины, что есть такое Мир, или, даже, его частности?

Или, хотя бы, что есть жизнь человека в этом мире? Это, по идее, нас больше должно интересовать, чем сходимость или не сходимость параллелей в бесконечном пространстве. Как объяснить этими научными изысками, что такое жизнь человека?

Ну, и как же, тогда, прикажете понимать этот мир и жизнь человека, каким способом?

А простым, как мы и делаем это каждый день: Познание методом понимания или попыток понимания истины. Этот метод даже придумывать не надо и разрабатывать, тоже.

Ибо он, буквально, заложен в нашем сознании – в механизме его работы.

Потому что, сознание – это что? Это установление причинно-следственных связей в среде окружающих человека вещей и явлений.

Именно, устанавливая эти связи, мы начинаем понимать этот мир – осознавать его, хотя бы на уровне способности физической ориентации в нём.

Следовательно, чтобы понимать мир или пытаться понимать его – познавать мир, мы должны, элементарно, развивать своё сознание.

Как? А насыщая, наполняя его всё новыми знаниями – всё новыми находками причин и следствий в окружающей действительности.

И использовать для этого, свой естественный инструментарий – интеллект – способность человека к мышлению, посредством формулирования понятий.

Вот, таким способом: понял что-то, закрепил это себе в голове, посредством слова или образной картинки, под которыми лежит определение этого понятого явления.

Например, понял себе, что жизнь человека имеет начало, зафиксировал себе это в памяти за словом «рождение», попутно проиллюстрировав это картинкой родов. И закрепив это возможностью словесного описания – дав определение этому понятию.

Всё: Эврика! – эта истина познана! – более того, теперь ею можно и поделиться с такими же мыслителями. Как говорится, обсудить на предмет проверки её истинности: Ум хорошо, а два лучше.

Только, часто, тут загвоздка получается: умы оказываются разные – что очевидно, уже, в сознании одного человека, то никак не укладывается в сознании другого.

Ну, сие есть проблема извечная: правдоискателю нужно всегда радоваться, что его не побили и не сожгли. Опасаться, то есть, человеческого невежества, которое всегда преобладает над светом знаний.

Ибо люди, вечно, произойдя из божьей глины или, там, обезьяны, так и норовят вернуться в исходное состояние, отторгая тех, кто этого не хочет вместе с ними.

Жизнь человека – отражение жизни мира

Начала мира – начала человека

Мир бесконечен – не имеет ни начала, ни конца? Ну, кто как, а лично я, считаю, что мир имеет начало, но не имеет конца. Ибо, а чего бы это, ему отличаться от всего происходящего в нём?

Ведь, вот, возьмём жизнь человека: имеет она начало? А конец? А начало где, а конец какой? Давайте, разбираться.

Совершенно очевидно, что в окружающем нас мире, всяческая вещь или процесс между вещами имеет своё начало и конец: вот, — их ЕЩЁ нет, а вот, — их УЖЕ нет.

И не важно, что до них было что-то, что превратилось в них – было их причиной, как и не важно, что они не исчезнут бесследно – станут причиной появления чего-то.

В данном случае, акцентируйте внимание, что вещь, процесс, как таковые – в таком виде и при такой своей сути, имеют своё начало и свой конец.

Вот, раз мы решили рассматривать человека в качестве образца системы мира, жизнь человека имеет своё начало и конец. Кто-то будет это отрицать?

В чём начало всего

Но, здесь встаёт вопрос, который не раз приходил в голову любого думающего человека: А где и в чём начало всего?

Когда-то решили, часть людей, что начало в боге. А, извините, детский вопрос: А бог откуда? Всё, дальше молчим? – божественное не обсуждается, ибо не наше это дело, убогих, — кто Бог и кто мы!?

Или, там: Начало всего – колоссальный взрыв. Извините: Взрыв чего и где? Откуда взрывчатка, брат физик, кто подрывник, и где место взрыва?

А вот, давайте, посмотрим, откуда берётся жизнь человека, ведь, по логике вещей, это должно быть моделью сотворения мира, — происходить по тем же алгоритмам и с теми же началами.

Притом, мы будем рассматривать жизнь человека конкретного – живого и прочее, ну, хоть, пусть каждый рассматривает сам себя.

Откуда ты взялся, человечище? А ни откуда! – ответит строптивый читатель.

И будет совершенно прав. Ибо каждый человек, во всей своей красе и безобразии, получается-появляется, буквально, НИОТКУДА и из НИЧЕГО.

Откуда появляется жизнь человека?

Давайте смотреть, как это?

Вот, жизнь человека зарождается от слияния яйцеклетки и сперматозоида, так?

Это уже абстрактное рассуждение, ибо жизнь конкретного человека появляется от слияния конкретной яйцеклетки и конкретного сперматозоида.

Пока они не слились, начала жизни этого человека НЕТ – нет ни во времени, ни в пространстве – нет этого события, как такового.

НО, обратите внимание: этот человек, которого ещё вообще НЕТ, уже есть в потенции – есть возможность его появления.

То есть, мама и папа данного человека могут родить этого человека – есть такая возможность. А могут этого и не сделать – не будет этого человека, как и нет сейчас.

Этот потенциал появления данного человека, не постоянная величина: он может, как увеличиваться, например, если папа и мама уже встретились, так и уменьшаться.

Обратите внимание, что потенциал появления данного человека может вообще исчезнуть, например, со смертью одного из родителей.

То есть, потенциал вновь превратится в НИЧТО – нет его, как такового. Не было этого потенциала – появился – вновь исчез.

Иначе говоря, НИЧТО превратилось в возможность стать чем-то, побыло этим чем-то, реализовав свой потенциал. Или, оставаясь возможностью его появления, и вновь исчезло – превратилось в НИЧТО.

Для понимания сути происходящего, смелее включайте пример собственного появления на свет.

Появление человека и появление мира, что общего

Если это экстраполировать – перенести на появление мира, то получится такая картина:

1. В исходной точке мира не было Ничего. Нет, ни вакуум, ни пустота, ни эфир, а вообще: не было НИЧЕГО. Ну, типа, как у вас нет Бентли под окном.

2. Это Ничто имело неограниченные возможности стать чем-то. А кто или что может ограничить потенциал Ничего, если это Ничто и вокруг него, тоже, только Ничего?

3. Ничто, неизбежно, реализует свою возможность — свой потенциал, стать чем-то.

Происходит ли это путём взрыва – появления чего-то одномоментно. Или путём появления протоматерии – элементарных частиц, имеющих массу и взаимодействующих между собой, это я пытаюсь рассуждать в следующей статье. Ссылка на неё ниже.

4. Мир – космос, вселенная, как мы привыкли их ещё называть, не бесконечны.

Мир имеет свои границы, и пролегают они, как раз там, где потенциал возможностей мира, падает до нуля и эти возможности исчезают, вновь превращаясь в абсолютное НИЧТО.

5. Но, так как это НИЧТО, в отличие от первозданного, имеет уже свои границы в виде существующего мира, то оно, как бы, имеет два вектора своего существования.

Один – это, взаимодействуя с Миром и получая этим потенциал, актуализироваться в виде чего-то. А второй – оставаться Ничем.

Мне, образно, это видится в виде края атмосферы планеты, например.

Продолжение статьи:

Пространство и время – явления, фантазии и сущности

Дополнительно можно почитать

Диалектика – способ понимать свою жизнь и окружающее

Метафизика и диалектика, в сознании, в науке и в жизни

Мироздание, представления о пространстве и времени

Пространство, время, движение – поиски истины

Мировоззрение – иллюзии, практика, идеи и знания

Унисекс – социальный гермафродитизм сознания человека

Качества человека и его состояния. Как их понять?

Проблема жизни человека – удовлетворение потребностей

Есть ли судьба? Фатальность человека и его жизни

Из чего состоит человек? Микробы человека или человек для микробов?

Плохой и хороший человек, их свойства и признаки

Эгоизм человека – происхождение, сущность, проявления

Ценность человеческой жизни – главный смысл человека

Адекватность сознания – свойство жизни и психики

Правда жизни и иллюзии, в чем она, и дана ли человеку

Причинно-следственные связи в жизни человека и его судьба