Любовь, семья, жизнь – Х-фактор

Философия жизни мужчины и женщины: отношения, любовь, секс, семья, дети, человек и социум. В поиске лучшей доли: если не сейчас, то когда?

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

Скромность – привилегия самодостаточных личностей

Что такое скромность и застенчивость?

Скромность – это личностное свойство человека, выражающееся в нежелании привлекать к себе внимание демонстрацией в себе или на себе чего-либо, что ВЫГОДНО, на его взгляд, отличает этого человека от окружающих людей.

То есть, скромность – это отсутствие в поведении человека хвастовства, бесцеремонности, нетактичности, вседозволенности в отношениях с другими людьми, как выраженного желания показать что «я из себя что-то представляю» и демонстрация не только своей особенности, но и преимущества.

К проявлениям нескромности можно также отнести: вульгарность, гордыню, распущенность, наглость, тщеславие и самолюбование.

Скромность не нужно путать со стеснительностью человека. Если скромный человек НЕ ХОЧЕТ привлекать к себе внимания, то стеснительный человек, или боится или не умеет, или боится и не умеет, привлечь к себе внимание.

Согласитесь: не хотеть или не мочь, бояться, привлекать к себе внимание – большая разница.

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

Откуда берётся скромность и нескромность?

Как было сказано, скромность – сугубо личное свойство человека. То есть, скромность или отсутствие оной, проистекает из его сознания и самосознания, которые, в совокупности себя как таковых, и порождают или скромное поведение человека или нескромное.

Откуда берётся нескромность?

Основным, глубинным качеством сознания и самосознания личности, которое заставляет быть человека не скромным, является СТРАХ. При этом, страх всего и всех, то есть, — всеобъемлющий.

Ибо, это страх этой личности быть незамеченной другими людьми. Что, по своей сути, подсознательно человеком воспринимается, буквально, как небытие себя среди людей.

Ибо, осознанно или, больше, подсознательно, каждый человек себя воспринимает как порождение тех отношений, которые он имеет с миром и, прежде всего, с людьми.

И его страшит, что в этих отношениях на него не обращают внимания, его «не видят в упор» — его нет для этих людей, а значит, и нет его, как такового.

А для того, чтобы побороть этот страх, чтобы избавиться от него, нужно продемонстрировать своим не скромным поведением, что я есть — обратить на себя внимание.

Хоть чем: юбкой до плавок или громким голосом, хамством или «умным видом», и так далее.

Или, как ни странно на первый взгляд, тем, чтобы стать таким «как и все». Но странность исчезает, если мы поймём, что под стремлением стать таким «как все», скрывается желание, как раз, избавится от своей стеснительности – показать всем, что я, как и вы — не скромен.

При этом, конечно, если человек находится в окружении, где скромность не в чести, или он считает, что так есть: скромность – удел «пришибленных и тупых».

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

Каким же самосознанием должен обладать человек, чтобы это вынуждало его быть нескромным?

1. Конечно, прежде всего, не самодостаточным – человек не может быть «сам по себе» — ему необходимо постоянное подтверждение самого себя в виде отношений с другими, чтобы осознавать себя тем, кем он себя воображает в самосознании.

2. Сознание и самоосознание, соответственно, этого, нескромного человека, должно быть мало окультуренным, мало социализированным – извините, он должен быть туповат, глуповат, и не просвещён.

Ибо, только это вызывает у него страх быть незамеченным другими людьми, попутно с боязнью самих этих людей, как нечто отличного от него.

3. Психика такого человека находится в постоянном возбуждении, ибо, окружающая среда воспринимается им как агрессивная, – которой нужно доказывать не только своё существование, но и то, что эта личность имеет в ней значение.

Восприятие окружения, как недружественной, агрессивной среды, порождает свою, ответную, уже настоящую, а не мнимую агрессию. Поэтому-то, не скромность, как правило, и проявляет себя таким образом: от наглости, до откровенных нападок на окружающих.

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

4. Естественно, человек, не обладающий самодостаточностью самосознания, вечно стремится подменить его на «Мы» вместо «Я».

Подробнее об этом: Самосознание личности — Я или Мы. Формирование, развитие самосознания

Не скромные люди всегда ищут себе компанию таких же – как правило, с лёгкостью находят себе подобных.

5. Стремясь побороть свой комплекс неполноценности, люди, с не самодостаточным самосознанием, пытаются самоутвердиться своими нападками на других людей и подчёркиванием своего отличия от скромных или застенчивых людей.

Нескромность всегда, если и не столь агрессивна, то всегда активна.

Скромность украшает человека: скромность – привилегия достойных мужчин и женщин

Как раз, нескромные люди, заметьте, не только опошлили эту истину, но и стали применять её в целях подчёркивания своей нескромности.

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

Почему  скромность — привилегия достойного человека?

1. Скромному мужчине или женщине нет нужды излишне демонстрировать прелести своего тела или демонстрировать свои умственные способности.

Ибо, его ум прописан у него «на лбу», для желающих и даже не особо желающих его видеть.

А его внешность, ему не безразлична, нет, но он знает, что «кому надо, тот увидит» и поймёт. И не надо для этого, извините, «сиськи вываливать» больше, чем они сами вываливаются.

2. Скромность – это порождение самодостаточности личности.

Ему, скромному человеку, как и всем, нужно общение и отношения с людьми, безусловно, НО у него давно выставлена себе самооценка – он знает себе цену.

Поэтому, в отличие от мечущегося нескромного человека, ему не надо демонстрировать свою личность в неординарном виде, чтобы показать самому себе, в надежде что это и другие оценят, что-то в себе особенное.

Он просто говорит всем своим видом: Я, вот, такой – прошу меня воспринимать, вот таким, какой я есть. Нравлюсь или не нравлюсь – это ваши проблемы, меня это как-то особо и не трогает.

3. Скромность – свойство личности приобретённое, а не данное ей с рождения или, даже, воспитанием.

Все люди в детстве и юности не скромные или стараются быть таковыми в борьбе со своей стеснительностью. Ибо, скромность приобретается как результат становления сознания и самосознания человека.

Как только самосознание достигает своей зрелости – понимания личностью того, кто она есть на самом деле, с более-менее объективной точностью, так и человек, автоматически становится скромным.

А отсюда: легко понять, что нескромный человек и будет таковым оставаться, пока не наберётся «ума-разума».

Как он оценит свою личность – какое у него будет самосознание – это, в общем-то, не важно, главное, чтобы человек оценил себя «как оно есть», и спокойно занял своё место в социуме, не пытаясь себя показать тем, кем на самом деле не является.

Обратите внимание: нескромность может процветать и до самой смерти человека. Хотя, скромным стать человек может, даже в юном возрасте, в виде исключения, как сильно лично развитый.

А массово скромными, становятся люди в зрелом возрасте. К сожалению, по моим наблюдениям, меньше половины людей.

4. Скромность предполагает внутреннее достоинство и самоуважение личности.

А отсюда: скромный человек, мало того, что будет требовать, но опять же скромно, уважения к себе и не унижения своего достоинства.

НО и сам проявляет уважение к ЛЮБОМУ человеку и старается не унижать его достоинство. Ибо, это вытекает из самой его сути самодостаточного человека.

5. Скромность предполагает наличие повышенной совестливости и стыдливости.

Ибо, это проистекает из того, что самодостаточный человек имеет высокие нравственные ценности, и по своей сути порядочен.

О порядочности можно почитать: Порядочность. Как исчезает порядочность, нравственность, достоинство?

6. Скромность предполагает интерес, а не безразличие к другим людям.

Ибо, самодостаточный человек, по своей сути, всегда стремится обогатить своё самосознание – своё «Я», знаниями о других людях и их жизни для развития и укрепления своей самодостаточности.

7. Скромность – это понимание границ своего «Я» и уважение границ чужих «Я».

Это проявляется не только в уважении к другой личности, но и в отсутствии на неё давления: уважение её и её выбора жить так или иначе.

Самодостаточному человеку нет нужды навязывать другим ни себя, ни своего образа жизни.

8. Скромность – это отсутствие тщеславия, необоснованных амбиций и зависти.

Всё это, опять же, вытекает, как следствие, из самодостаточности скромного человека.

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

9. Скромность напрочь отвергает самолюбование. Любоваться собой скромному человеку не интересно и скучно.

Именно поэтому скромный мужчина или женщина никогда не будет кичливо одеваться или наносить макияж «сверх того». Они не будут демонстрировать свои успехи или «посыпать голову пеплом».

Никогда не выставят свои фото в социальных сетях: нате, мол, любуйтесь как у меня всё в шоколаде и какая я «вся из себя».

И, скромный человек, никогда не будет с трепетом ожидать одобрения и поддержки других людей. Ибо, он, этот человек, – САМОДОСТАТОЧЕН.

Скромность – привилегия самодостаточных мужчин и женщин

10. Нескромность – это источник вечных собственноручно порождаемых проблем на свою голову.

Ибо, по сути, это вечная конфронтация не только с собой, но и с окружающими людьми, в необходимости доказывать себе и всем, что я собой что-то представляю.

Скромность, если она обретена человеком, избавляет его от многих проблем и внутри себя и в отношениях с людьми. Ибо, сказано: Скромнее надо быть, скромнее…

ОК, дамы и господа, а как вы считаете: «скромность украшает человека» или «наглость — второе счастье»? На мой взгляд, как видите, скромность мужчины и женщины – чуть ли не краеугольный камень в сознании и в поведении личности.

Ещё статьи по этой тематике:

Самооценка личности — самомнение в ответе, кто я

Вежливость – скромность, тактичность, деликатность

Хамство. Почему хамит муж, жена, родители, учителя и дети?

Статус личности, его влияние на отношения и жизнь людей

Самоутверждение личности в отношениях — самосохранение и самооправдание «Я»

Нужно ли быть честным в отношениях мужчина и женщина?

Социопатия. Психопат и социопат возле нас и в каждом из нас

Мораль и нравственность – должен, обязан, но не буду

Без рабочей ссылки на сайт, копирование материалов запрещено. Плагиат преследуется: автоматическая жалоба вашему хостеру и владельцу ресурса.
Поделиться в социальных сетях

комментариев 32

  1. оксана

    02.11.2013 at 03:36

    Ждала первых комментариев…Ну что ж, выскажусь. Я все же позволю себе не согласиться в некотором смысле. Процитирую: «скромность– это отсутствие в поведении человека хвастовства, бесцеремонности, нетактичности, вседозволенности в отношениях с другими людьми, как выраженного желания показать что «я из себя что-то представляю» и демонстрация не только своей особенности, но и преимущества». Мне кажется, что человек с рождения и лет до 5-6 лет вообще не обладает многими качествами, например, совесть, по мнению психологов, формируется как раз в этом возрасте. Так же и скромность…ребенок скорее проявляет стеснительность, боязнь чего либо. Опять же, если ребенка оставить с его «боязнями», то получится не совсем развитая личность. Желание показать, что человек из себя что-то представляет как раз нормально и нежелание это делать совсем не нескромность. А иначе как окружающие узнают, что ты человек неординарный, умный, с талантами? Уметь себя преподнести во все времена качество необходимое, прежде чем становиться самодостаточной личностью, нужно, чтоб этот самодостаток имел место быть. Вот смотрите, что словарь Даля говорит — «Скромный – умеренный во всех требованиях, смиренный; кроткий и невзыскательный за себя; не ставящий личность свою наперед, не мечтающий о себе; приличный, тихий в обращении». Если дословно вдуматься и применить это к нашему современному обществу? Ну кто этот человек в наши дни, удобно ли ему жить в нашем окружении, как он выглядит, чего добьется, любит ли он себя, как личность, в конце концов? Будут ли с уважением относиться к нему сверстники, коллеги и др.? Я не утверждаю, что наглость-второе счастье, просто это две крайности, а всего нужно в меру…Скромно и тихо сидеть в сторонке, быть тихим в обращении, не мечтать о себе…а как вообще тогда скромная личность относится к себе? Мечтает, чтобы его не заметили, не трогали, но при этом считать себя самодостаточной личностью? Для меня скромный человек, если утрировано прочитать все пояснения о скромности,-это человек закомплексованный, а с комплексами нужно бороться. Ведь скромность, получается, вытесняет из человека желание реализовать себя в жизни, не добиваться справедливости, отсиживаться в сторонке, «молчать в тряпочку», не стремиться к открытиям, а если и стремиться, то где-то в уголке, чтоб никто не догадался. А как с общением? Кому нужен настолько скромный человек? Что нескромного, если друзья в социальных сетях увидят твои фотографии? Нет, личность скромного человека, о котором мы именно здесь говорим, мне лично, совсем не интересна, я люблю уверенных в себе людей, без заморочек, в меру скромных, просто знающих себе цену.

  2. Здравствуйте, Оксана: а что скромничать-то, здесь? — а, главное, надеяться на кого-то? Комментирование — это такой вопрос… Он, значительно сложней, чем, даже Вам, представляется. Например, я не использую, практически, тех уловок, чтобы спровоцировать читателя на высказывания по статье. И, как вы уже поняли, и сами статьи и этот сайт, скажем так: Не настраивают на пустую болтовню, а оставить вдумчивый и осмысленный комментарий, — ну, скажем так, — не каждому по силам и не у каждого желание.
    Но нас читают, что утешает и бодрит: не мало людей, мне высказали благодарность и признательность за материалы на сайте. Нас, — я имею в виду не только меня, но и комментаторов. Да и Вы знаете: не раз благодарили и лично Вас. Ну, а мне, ещё, перепадает «славы» в личку, иногда.

    Ну, ещё бы, дети обладали скромностью! — когда сама суть формирования и развития их личности требует: Вот он Я! Посмотрите на меня, какой я есть!
    Априори, ребёнок, до определённого возраста взросления, не может быть скромным. Он может быть боязливым и стеснительным, застенчивым, до пришибленности, но это к скромности отношения не имеет.
    Вы правы, и я об этом как-то писал, уже: дети не имеют совесть и, кстати, все потуги взывать к ней у них, тщетны и смешны, хотя, необходимы, как воспитательный процесс, как раз, механизма совестливости.
    Совесть — это внутренний раздрай осознания как нужно и как я сделал. А как нужно, — это, как раз, система ценностей нравственных и моральных, которая у ребёнка ещё только формируется и не обладает жесткостью долженствования.
    Мораль — это ценности, как правило идеологического толка, которые функционируют в обществе и насаждаются государствам. А нравственность — это, больше, принято называть, — личные моральные установки и ценности человека (от русского «нрав»).

    Мне, вот, скромным представляется Ваш муж, по вашим описаниям — истинно скромным и культурным человеком. Но, это — большая редкость в наши дни. По-моему, синонимом тут может быть — интеллигентность.
    Основная же, существующая часть скромных людей, вынужденна приспособиться и приспосабливаться к не скромным условиям бытия, навязываемого нам социумом и государством, буквально, с пелёнок.
    То есть, если я самодостаточен и поэтому скромен — мне нет нужды демонстрировать себя, привлекая к себе внимание, то это не обозначает, что я, в реале, буду себя так вести. Просто потому, что иначе, попросту, «затопчут».
    Иначе говоря, скромность — это, мало того, что не пришибленность, но и недопустимая роскошь при жизни большинства из нас. Ведь, нескромность — это ещё и оружие в борьбе за выживание, часто, буквально.
    Так что, Оксана, как видите, наши точки зрения, здесь, в общем-то, совпадают.

  3. оксана

    02.11.2013 at 13:16

    Да, Вы правы, Владимир, муж мой человек скромный и интеллигентный в хорошем смысле. Ровно год назад он защищал докторскую диссертацию в Москве, привез оттуда видеозапись защиты, я была приятно удивлена, так как он был настолько уверен в том, что говорит, что это не вызвало никаких сомнений у оппонентов, было приятно смотреть и слушать, а еще приятно отметить, что, по всей видимости «мямля и подкаблучник» он только дома и то, потому что хочет быть таким для меня.

  4. Маловероятно, что я ошибаюсь, но мне представляется, что Ваша с мужем пара, — наглядный пример гармоничного сочетания мужчины и женщины в семейном союзе.
    Вы, и такие как вы, не то чтобы, даже, дополняете друг друга, а ПОЗВОЛЯЕТЕ быть друг другу такими, какими вам жить желательно, исходя их свойств ваших личностей.
    То есть, вы обеспечиваете друг другу оптимальную жизнь, которая позволяет человеку чувствовать и понимать: это моя жизнь и мне другой не хочется.
    А ведь именно это и есть залог счастливой семейной пары. Счастливой не в представлениях романтической девушки, конечно, а во взрослом понимании счастья.

  5. оксана

    03.11.2013 at 02:51

    Спасибо, Владимир, надеюсь, так оно и есть!

  6. Надежда

    06.11.2013 at 20:42

    С огромным удовольствием прочитала статью. Могу подписаться :) Очень верно подмечено о связи скромности с самодостаточностью, т.е. личностной зрелостью.
    Исходя их этого, к сожалению, даже если человек и поймет пользу и высоту скромности, то стать по-настоящему скромным у него не получится, пока он не дорастет до этого. А игра в скромность не украсит — ибо это будет то же самое привлечение внимания и прочее — внутреннего наполнения не будет…

  7. Да, это так. Но здесь есть большое НО: находясь не в своей среде — среди людей, у которых свои критерии определения ценности и значимости человека, самодостаточный скромный человек, будет просто-таки вынужден быть нескромным, демонстрируя какие-то свои свойства, например, силу, ум, волю, для того, чтобы ему, элементарно давали жить и работать. Иначе, его попросту затопчут.
    То есть, самодостаточность, скромность имеют значение только для таких же людей, а не тех, кто этим не обладает — для них — это всего лишь признаки слабости и несостоятельности в жизни.

  8. мимо шла

    09.11.2013 at 13:08

    какой разительный контраст между умным текстом и иллюстрациями, идущими в разрез с оным…

  9. мимо шла

    09.11.2013 at 13:10

    среду надо правильно выбирать чтобы не затоптали. Таланты и трудяги незаменимы, без них нечем будет кормиться ордам паразитов

  10. Надежда, а, извините, «нахрена гусей травить» — если человек, например на работе, и без того чувствует себя напряжённо и дискомфортно, а его ещё будут травить и «подляки» на каждом шагу делать?
    Вы правильно заметили, что самодостаточную личность не любят не в среде таких же как она. Начинать им что-то доказывать, по сути, как потом окажется, уподобиться этим гуманоидам с родоплеменным сознанием — «Мы».
    Скромно стоять в сторонке — не позволительная роскошь, буквально.

    Вот, вам, нынешнее обучение философии: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя» — такому уже, видать, не учат.

  11. Надежда

    09.11.2013 at 13:36

    Удивлена Вашим ответом. Позиция жертвы не к лицу как-то самодостаточной личности…
    Какая разница самодостаточному человеку, как он выглядит в глазах других? Как можно затопать Личность? И как можно ее не заметить — при всем желании спрятаться, она выделяется, таланты, как шило в мешке, тоже не утаишь… Так что стараться в их демонстрации — лишнее. Понимают неадекватно — да, ну и что?
    «НО» есть только одно, на мой взгляд — к Личности редко относятся нейтрально, либо любят, либо ненавидят. Да, и завистники встречаются… Но какое ей до этого дело? Погода тоже не всегда хорошая ;)

  12. Извините, Вы что, решили поиздеваться над людьми, упрекая в том, в чём они не виновны, именно, таланты и трудяги, как Вы их называете?
    1. Нынешнее устройство государства уничтожило класс интеллигенции, как таковой. Заменив её на халдеев при власти или загнав, вновь, «на кухни».

    2. ВСЯ духовная жизнь общества отдана на откуп золотому тельцу: коррумпированность — система взяток и подкупа пронизывает всё культурно-просвещенческие структуры общества, начиная с детского садика и заканчивая Церковью.

    3. На плаву осталась научно-техническая интеллигенция, в той части, из которой можно извлекать прибыль. И богема, полностью превращённая в паяцев для развлечения.
    Гуманитарии существуют или в виде оплачиваемых адептов и идеологов существующего строя или уничтожаются на корню безработицей и утратой ими своего социального статуса — превращения их в торгашей на рынке или работяг (чтобы с голода не умереть).

    4. Что касается «трудяг», то им на смену приходят или трудоголики или быдло, согласное работать «за миску щей».

  13. Во-первых, картинки выполняют свою функцию, заложенную автором, а не только иллюстрация к тексту.
    Во-вторых, а Вы не подумали, что так задумано — такой контраст? Я стараюсь чтобы всё на сайте соответствовало. Не всегда получается, но я не волшебник и не гений, «а всего лишь учусь».

  14. Надежда

    09.11.2013 at 14:51

    Владимир, с чего бы самодостаточная личность чувствовала себя «дискомфортно и напряженно»? И чем может «травить гусей» скромность? Вот что их травит — так это заносчивость, ощущение себя выше…
    Почему сразу не любят? Иногда — да, но часто, наоборот, тянутся. Не надо ничего доказывать — зачем? И почему стоять в сторонке — роскошь?
    Дедушка Ленин был прав относительно невозможности свободы от общества — это воистину так и до сих пор :) А вот времена коллективизма (по, видимому, оставившие на Вашем самоощущении отпечаток), когда каждому было дело до другого, уже прошли. И теперь я не вижу никаких объективных причин для страхов подобного рода… Каждый думает о себе и плевать хотел на другого, по большому счету ;)

  15. Надежда

    09.11.2013 at 14:57

    отличный контраст, между прочим! критика несправедлива ;)

  16. Во-первых не Ленин, и даже не К.Маркс это сказал, а древние философы, а эти, наречённые «философы», лишь повторили, чтобы не сказать, своровали, как и все «свои» идеи. Это, вообще-то, очевидная вещь, как априория, для каждого, кто рассуждает о человеке и обществе: человек — порождение социума и вне общества существовать не духовно, ни психически, ни телесно, жить не может.
    А во-вторых, ЛЮБОЙ человек не может плевать на другого, а, тем более, на других. Иначе, извините, если они плюнут в ответ, то и захлебнутся можно.
    И в-третьих, Надежда, извините, но на мой взгляд, в Ваших рассуждениях, пока, явный перебор своего, субъективного опыта и мозгопромывательных клише, штампов, которые сейчас внедряют в мозги «нового поколения».
    В частности, в ваших рассуждениях, типа: Раньше был примитивный коллективизм, а сейчас индивидуализм и самовыражение.
    Увы, всё с точностью до наоборот: это сейчас обществу усиленно насаждается родоплеменное, стадное мышление. И хитрость состоит в том, что каждый баран и овца мнит себя этаким свободным волком.
    Раб воображает, что он сидит или может сесть за один стол с хозяином, потому что хозяин вместо плети, в основном, показывает пряник, и разрешает говорить сколько хочешь, оставив, при этом, пустые, зомбированные мозги.

  17. мимо шла

    09.11.2013 at 15:44

    напрасно вы так
    есть системообразующие отрасли, и всегда будут в цене хорошие учителя, врачи, строители, повара, сантехники, парикмахеры…
    и музыканты хорошие на жизнь заработают…
    и в каждом коллективе есть трудяги и таланты которые работают. И дают зарабатывать другим.

  18. мимо шла

    09.11.2013 at 15:46

    я сообщаю о своем восприятии.
    Эта гламурная безвкусица перекрикивает ваши светлые мысли. К величайшему сожалению, увы. ИМХО

  19. мимо шла

    09.11.2013 at 15:48

    безусловно, подумала. Но много людей визуалов, очень много. Вам нужно на порядок улучшать стилистику Вашего текста, чтобы смело вставлять такие картинки (некоторые на грани легкого порно!) не боясь затереть собственный смысл…
    С уважением,

  20. мимо шла

    09.11.2013 at 15:51

    имхо, скромность еще и функция темперамента и типа личности (интраверт-экстраверт).
    А насчет плевать на другого — это можно до определенного момента.

  21. Извините, без обид, но где это Вы так хорошо сохранились — спрятались от дня сегодняшнего в тридцатилетнем, уже, прошлом?
    Всё, что вы сказали — это было в далёком советском СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ обществе.

  22. Ну, давайте, остановимся на этом: это блог — авторский сайт — и всё на нём согласно авторскому разумению и вкусу.
    И, Вы знаете, на вкус и цвет…
    Там, под картинками, кстати, текст есть — он, по моему разумению, и поясняет смысл вставки этой картинки в текст.

  23. Что касательно «скромность еще и функция темперамента и типа личности (интраверт-экстраверт)», то, на мой взгляд, тут зависимость не значительная, если отличать скромность от стеснительности и застенчивости.

  24. Надежда

    09.11.2013 at 16:41

    Владимир, конечно, субъективного опыта у меня «перебор» — я же уникум, с детства «белая ворона», благодаря родителям :) К «новому поколению» меня отнести никак нельзя, увольте…
    Да, Вы правы, можно проследить сейчас насаждение родоплеменного сознания… Но это уже не совковый коллективизм, который таки канул в Лету, согласитесь? В отношениях же важно самоощущение, и если человек ОЩУЩАЕТ себя отдельным, погряз в эгоизме, иными словами — то его внимание к ближним (точнее, отсутствие его) на этом и базируется. Мы же с Вами об отношениях говорили, правильно? А торжество эгоизма сейчас налицо, что бы там не насаждали — неужели не согласитесь? :)

  25. Да ничего я подобного не наблюдаю, кроме того, что при Союзе, всё-таки, была интеллигенция — без преувеличения — духовная совесть и душа общества, сейчас это всё уничтожено под корень.
    А люди, обыватели, как были «Мы», так и остались. Только, тогда, «Мы» у них ассоциировалось со «строители коммунизма» и, извините, «похуизма».
    А сейчас: у одних, с верой в бога, которого вытащили, вновь, как идеологический жупел для оболванивания масс, делания их покорной биомассой.
    А у других, с понтом продвинутых: с идеями «мы всё можем — всё в наших руках» — это, когда собака сидит на цепи и громко гавкает, считая, что она здесь самая главная.
    И лишь самодостаточные личности, скромно стоят в сторонке и наблюдают за этим, потихоньку выжидая, чем это закончится, и надеясь, что наступит и их час, возможно.
    А пока, их сильно мало, и они реально ничего не могут сделать в общественной жизни: могут только сохранять себя и стараться перевести как можно большее количество баранов и овец в статус мыслящих самостоятельно людей.

  26. Надежда

    09.11.2013 at 17:42

    Ну, если так посмотреть, то да — так оно и есть, и было всегда, и будет… Такова природа человечества, видать :)
    2,5 тыс лет назад Сократа казнили по причине тех же противоречий между массой и личностью — и что изменилось? Той интеллигенции в совке было тоже ничтожно мало, а тон задавала идеология уравниловки. «Пока», я полагаю, неуместно — миф о прогрессе не работает ;)

  27. «Миф о прогрессе…» Тут глобальное, Надежда: безусловно, развал социалистической системы было регрессом мирового сообщества. Но развитие не остановишь, а посему, вопрос стоит так: Или это развитие породит нечто новое, прогрессивное, отличное от существующего, в цивилизации, или ей придёт медленный, мучительный конец, или быстрый конец — катаклизм.

  28. Надежда

    09.11.2013 at 18:15

    «развитие не остановишь»? Скорее, движение не остановишь — это точно. А в какую оно сторону — большой вопрос. Это смотря по каким критериям оценивать :) Вот не знаю, что «прогрессивного» Вы нашли в советской тоталитарной системе? По мне так не больше прогресса, чем у кришнаитов каких-нибудь — они тоже блаженно улыбаются и служат «высшему», ценой полного развала личности…
    В глобальном смысле человечество, скорее, регрессирует потихоньку — НТР привел Человека к деградации, нам это даже в универе говорят, от имени науки :)

  29. Меньше слушайте, что Вам говорят в универе, а больше читайте независимых, в частности от Церкви и государства. источников, мой вам совет.
    Развитие не может быть ни влево, ни у вправо. ни в сторону — только вперёд, как прогресс, или назад, к деструкции, разрушению.
    И, социалистическое общество — это идеал всей истории нашей цивилизации, который, отчасти, начал воплощаться в СССР и воплощается в продвинутых странах Европы.
    Народная собственность на средства производства — это не филькина грамота, а реальный способ социальной справедливости и благополучия, в отличии от капитализма, где 1-2% населения живёт, вернее с жиру бесится, за счёт оболванивания и эксплуатации остальных. И что тут не понятного, спрашивается!?

  30. Надежда

    09.11.2013 at 18:59

    Конечно, только вперед и назад — но по каким критериям это вперед и назад оценивается? Тут целиком от системы ценностей зависит… Что считать прогрессом, а что — нет? Очень разные точки зрения могут быть, противоположные даже — и все со своей аргументацией.
    Независимые источники, говорите? Кто может похвастаться абсолютной идеологической независимостью? Вот Вы, на мой взгляд, транслируете идеи, очень даже зависимые от того, что внушали Вам в детстве и юности идеологи социализма-коммунизма. Такие с детства знакомые слова… :) Хорошо внушали, качественно — так что даже у Вас поставить это под сомнение в голову не приходит.
    Я вот не понимаю, как может быть прогрессивной система, нивелирующая личность ради коллектива, как может быть «народная собственность» вообще, какая может быть «социальная справедливость и благополучие» — это зная-то людей :))) … Вот спекуляции всем этим возможны со стороны тех, кто оболванивает массы красивыми сказками — чтоб улыбались и не дергались, как те кришнаты. В общем, папа у меня диссидентом был и я, видать, больше антисоветских идей впитала, чем про-советских :)))
    Не уверена, что есть смысл с Вами тут спорить — это опять-таки вопрос ВЕРЫ в ту или иную систему ценностей, в убедительность тех или иных аргументов… ;)

  31. Надежда, что Вас понесло-то, извините? Вы устали дискутировать?
    Профессиональный совет: Вам надо подучить диалектику — видно что у вас здесь пробелы в знаниях.
    Надежда, думать и считать можно ВСЁ что угодно, но это не есть истина, если эти думы не будут соотноситься с объективной реальностью — с вещами и явлениями, как они есть, без наших мыслей о них.
    Вы, на мой взгляд, слишком зациклились на знаниях о человеческой вере, видать — это уже профессиональное.
    Вы считаете что вера — это истинное знание? Или, что вера, способна дать истинное знание? Это всё бред — представление совершенно далёкое от истины. Ибо, суть этого такая: кто-то придумал, представил себе что-то о чём-то, а потом, умышленно или по доброте душевной, передал это вам, сказав, что это правда — истина в последней инстанции. А вы поверили.

    Вера есть ни что более, как представление человека, навязанное ему ДРУГИМИ людьми, что так оно и есть, без всякого сомнения в этом. Не важно вера во что: в бога, или в то, что при СССР, кроме коллективного стояния в очередях за колбасой и пресечения инакомыслия ничего не было.
    Или, например, вера в то, что вот мои знания и представления верные, ибо они мои, и так считает мой папа и ещё так мне в университете сказали или в церкви батюшка рассказывал.

    Хотите верить? — всегда говорю: Флаг в руки — дело ваше. НО, почему бы вам, тогда, не относиться так же к знаниям других людей, которые не верят в знания, ни в свои, ни в чужие, а верят только в то, что видят и получили путём своего СОБСТВЕННОГО рассуждения, на основе жизненных ФАКТОВ и знаний других людей, но не принятых на веру, а пропущенных через свои знания и опыт. То есть, эти люди не верят, а знают, что так оно и есть, ибо эти знания можно потрогать, пощупать — ПРОВЕРИТЬ и ОСМЫСЛИТЬ испытанным способом.

    Истинные знания — знания, где нет веры и нет знаков вопросов, а есть целостное представление о чём-либо, которое проверяется путём сверки своего знания с истинным положением вещей, методом их элементарного СЛИЧЕНИЯ тем или иным способом. Чем, собственно, и занимается наука, а не псевдонаука, с которой приходится в основном иметь дело гуманитариям, да ещё таким как Вы, которые обслуживают религию — саму веру и систему, построенную на Вере.
    Но и научные знания можно фальсифицировать, если они будут такого рода, что они для людей, которые будут их принимать на веру: мол, — это наука!

    Всего Вам доброго, думаю, нашу плодотворную дискуссию в рамках этого поста следует закончить до следующих встреч.

  32. Игорь

    19.05.2014 at 16:05

    Спасибо за полезную статью

Добавить комментарий

Ваш адрес не будет опубликован

*